Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Юрий Тюмень, Россия - 01/24/03 05:04:25 MSK

На самом деле Аполлон наш не настолько уж туп, чтобы не понимать, что буквальное превращение человечества в дойное стадо – отвратительно. Он как раз рассматривает тот вариант, который и Вы считаете, вроде бы, «не таким уж плохим»: человечество продолжает заниматься своими делами, являясь одновременно стадом по поставке желудочного сока для Сверхцивилизации. Харон никогда не согласился бы на этот вариант. Он видит в нем утрату человечеством права первородства, чести и самостоятельности. А кто из них прав, авторы не знают. В этом-то и состоит проблема всей повести: существует понятие космического первородства, космической чести, космической независимости, или все это – звуки пустые, а «главное – чтобы костюмчик сидел»?

Доброго здоровья Вам, Борис Натанович! Спасибо за ответы на все мои вопросы. Позвольте еще раз занять Ваше время и внимание. Не кажется ли Вам, что («Обитаемый остров») ситуация на континетальной части Саракша после взрыва Центра (и уничтожения излучения) была бы похожа на ситуацию в сегодняшней России, когда излучение (КПСС) взорвали? И очень хочется узнать мнение «отца» Максима – как бы он мог вести себя в такой (Россия нынешняя) ситуации (причем, не забывая, что Мак – из Светлого Будущего и даже слово «инфляция» для него непонятно).

Евгений Николаев <[email protected]> Йошкар-Ола, Россия - 01/24/03 05:04:28 MSK

Ситуация, разумеется, похожа, и даже – очень. Как стал бы себя вести Мак, представления не имею. Наверное, вступил бы в «Яблоко».

Хотелось бы узнать отношение БНС и Люденов к реальным революциям. Не бумажным, а к совершенно реальным, особенно к такой, какая описана в «Граде Обреченном». Кровь, грязь, штурм ВС и АП. Автоматы, новая жуткая власть... Стоит ли это делать в странах постсоветского лагеря или ждать с моря погоды? Есть ли шанс таким образом изменить существующую реальность в лучшую сторону?

Дугин Михаил <[email protected]> Харьков, Украина - 01/24/03 05:04:44 MSK

В ГО описана отнюдь не революция, а всего лишь удачный путч – военный переворот, смена власти вооруженным путем. Революция есть всегда событие грандиозное, изменяющее практически все в экономике, политике и идеологии социума. Не так уж и много их было в истории человечества – штуки три-четыре. Пять-шесть.И почти всегда они сопровождаются таким кровопролитием и взрывом бед и несчастий, что относиться к ним иначе, чем резко отрицательно, я просто не могу. При этом вопрос: «А стоило ли делать эту революцию?..» не имеет смысла, ибо революция есть социальная катастрофа, не зависящая от воли людей, – взрыв накопившейся ненависти, страха, злобы, самых радикальных идей и неудержимой жажды справедливости. Как землетрясение – результат копившегося веками чудовищного напряжения в земной коре. Изменения в обществе должны происходить медленно, и главное орудие этих изменений – реформа. Если реформы не поспевают за ходом истории, – вот тогда и возникает революция. Можно сказать, что революция есть реакция социума на отсутствие или заторможенность необходимых реформ. К счастью, все эти соображения давно известны, – в том числе и начальству, от которого скорость реформ, главным образом, и зависит.

Борис Натанович, вопрос по «Граду Обреченному». Почему Вы с Аркадием Натановичем взяли Воронина из начала 50-х годов? А если бы из 30-х или 70-х? Принципиально изменился бы ГО? Понятно, что конформизм есть конформизм. И скорее всего Андрей 70-х намного быстрее преуспел бы в Граде. А вот Андрей 30-х (Магнитка, «мы наш, мы новый мир построим...», незнание 2-й мировой и т.д. – то есть на уровне ура-комсомольца)? Был бы он тем же Ворониным? Точнее, стал бы им к Исходу?

Евгений Николаев <[email protected]> Йошкар-Ола, Россия - 01/24/03 05:05:12 MSK

Мы взяли Воронина из 50-х просто потому, что сами были оттуда родом. Из 70-х взять его мы не могли, ибо роман был закончен в 74-м, а что касается 30-х, Магнитки и пр., то Воронин, собственно, есть именно «последствие» всего этого, порожден этим и этим воспитан. Впрочем, история утраты идеалов и государственной идеологии характерна именно для шестидесятников, начинавших сталинистами и прошедших через ХХ, ХХII съезды, Первую оттепель и Чехословакию. Те, кто были родом из 30-х, по-моему, в массе своей так и умерли «большевиками» – они были предельно твердокаменны.

Борис Натанович, извините за «пристрастие» к ПИКНИКУ. Просто вы с братом – творцы, вы – авторы, вы родители (если Вас не покоробит этот термин) героев ПНО. А для меня – это одна из фундаментальных вещей АБС. Простите за вопрос. Допустим, вместо Кирилла с Рэдом работал бы... ну, не знаю кто – Юрковский, Жилин, Воронин, Быков, да даже Малянов... Все было бы так же «поплачет по тебе кто-то в далекой России...»? Или, допустим, Румата среагировал бы на ту же «паутину» по-другому? Я, упаси Бог, не хочу новых версий (в стиле – будь сейчас Бегемот – куда бы он пошел и что бы сделал). Мне просто очень нужно ЛИЧНО разобраться в Рэдрике. А вы (простите) его родители. Борис Натанович, если Вас не затруднит по времени и обстоятельствам, просто прикиньте (как родитель) – что было бы с Рэдом, будь вместо Кирилла... да хоть тот же Мак. Или Сикорски. Или Малянов... Я как литератор могу сделать кучу версий. Но Отцы-то – АБС...

Евгений Николаев <[email protected]> Йошкар-Ола, Россия - 01/26/03 04:02:58 MSK

Я полагаю, мало что в судьбе Рэда от этого изменилось бы. Во-первых, взаимодействие их в любом случае было кратковременным, а во-вторых, – специфическим (только «по работе»). Да и не вижу я ПРИНЦИПИАЛЬНОЙ разницы между Кириллом Пановым и названными Вами героями. Все они «люди понедельника», в этом – суть их и главное качество.

Уважаемый Борис Натанович! Перечитывая Ваши книги (любимые «Обитаемый остров» и «Град обреченный»), непременно стоит перед глазами Советский Союз. «Башни ПБЗ» – советские газеты, телевидение и радио, «наша славная Гвардия» – наша славная Советская Армия, «Боевая Гвардия тяжелыми шагами, идет, сметая крепости, с огнем в очах...» – «гремя огнём, сверкая блеском стали, пойдут машины в яростный поход, когда нас в бой пошлёт товарищ Сталин...» и т.д. Я понимаю, все тоталитарные режимы похожи – но уж очень явно, на мой взгляд, проступает наша бывшая Родина... Не было ли таких же ассоциаций у Советских органов и если были – как это отражалось на конечном варианте «Обитаемого острова»? Ведь по сути, Вы критиковали социалистический строй (в обоих произведениях)...