Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким
Daniel Khaykis <[email protected]> New York, USA - 10/13/04 05:36:34 MSK
Это – каждый переживает по-своему. Не каждый способен на самоуничижение и жертвенность. Особенно, когда речь идет не о нем лично, а о целой расе.
3) «Ну почему же обязательно выстрел? Я думаю Сикорски попытался бы обойтись миром. В конце концов, Мозес, сам по себе, никакой опасности для Земли не представляет». Со всем уважением, но плохой из Вас Сикорски получится :) Никаких доказательств отсутствия опасности нет, а серой-то пахнет.
Daniel Khaykis <[email protected]> New York, USA - 10/13/04 05:37:03 MSK
Сикорски из меня просто никакой. Я более склонен доверять, чем проверять.
4) На тему «Эти [ABS] произведения БУДУТ читать мои дети»: Полностью согласен – когда у меня будут свои дети, книги АБС будут одними из ОЧЕНЬ немногих русских книг, которые я им порекомендую читать.
Daniel Khaykis <[email protected]> New York, USA - 10/13/04 05:37:27 MSK
Порекомендовать-то Вы порекомендуете. Верю. Спасибо. Да вот послушают ли они Вас – вот вопрос.
Здравствуйте, Борис Натанович! Цитата: Проблема эта вполне реальна, но если уж выбирать из двух «запрограммированностей» (коллективно-идеологической или индивидуалистической), то я бы выбрал все-таки индивидуалистическую. Вы серьезно считаете рекламно-PR-скую «запрограммированность» индивидуалистической? Мир ХВВ – индивидуалисты? У них нет надчеловеческой сверхидеи, но они – общность людей с одинаковыми запросами и потребностями (или их отсутствием). Цель рекламы образа жизни в мире потребления – приучить людей активно и радостно потреблять то, что производится (см. «Поколение П» Пелевина, теория орануса). Простите, какая уж тут индивидуальность?! Потреблять больше и красивее, чем сосед? На мой взгляд, это еще более неприглядный «коллективизм», чем Союз 70-х. Отдельные яркие личности, естественно, в расчет не берутся.
Алексей <[email protected]> Вологда, Россия - 10/13/04 05:37:44 MSK
Вообще-то, речь идет в первую очередь именно о судьбе «отдельных ярких личностостей». Именно они определяют направление прогресса и его темпы. И именно они в «индивидуалистической» системе имеют бОльшие шансы процветать и «плодоносить», нежели в системе «общинной, коллективистской». Фактически эти 7-10 процентов работоспособного населения и обеспечивают «превосходство социального строя в производительности труда».
Уважаемый Борис Натанович! В ходе интервью у меня сложилось впечатление, что Вы всегда придерживались правой политической ориентации (по-моему, даже голосовали за СПС). Вместе с тем Вы всегда были достаточно доброжелательны к Президенту. Изменилось ли что-нибудь в настоящее время? Не изменилось ли у Вас отношение к Путину? Читали ли Вы декларацию «Комитета-2008»? Согласны ли Вы с ней, готовы ли поддержать ее? Или есть принципиальные расхождения?
Кирилл Иванов <[email protected]> Тула, Россия - 10/13/04 05:38:06 MSK
Я всегда относился к президенту Путину в общем хорошо, но с определенной настороженностью и сейчас вижу, что мои опасения были не напрасны. Президент в последнее время вполне определил свой курс в направлении усиления авторитарности власти, огосударствления экономики и СМИ, вообще – в направлении «России 1913 года». Разумеется, мне это не нравится. Я считаю это ошибкой и основные принципы декларации «Комитета-2008» готов поддержать.
Уважаемый Борис Натанович! Существовали ли у АБС какие-либо контакты с А.Н.Яковлевым? Если не трудно, осветите этот вопрос по эпохам: 1. 1960-е годы, когда подпись А.Н.Яковлева фигурирует под цековскими записками, плохо отзывающимися о произведениях АБС.
Глеб Бараев <[email protected]> Нью-Йорк, США - 10/13/04 05:38:28 MSK
О существовании Яковлева мы тогда ничего не знали, и цековских записок нам, разумеется, никто читать не давал. Но слухи – доходили. Доклад этот я впервые прочел всего лишь несколько лет назад, и имя Яковлева там меня очень огорчило – к Александру Николаевичу я еще с начала перестройки отношусь с большим уважением и благорасположением.
2. 1980-е годы, когда, по словам главреда журнала «Знание – Сила», А.Н.Яковлев не позволил запретить печатание «Волны гасят ветер».
Глеб Бараев <[email protected]> Нью-Йорк, США - 10/13/04 05:38:34 MSK
Этого я не знал. Тем приятнее это слышать.
Если контактов не было, то как Вы относитесь к этому политику?
Глеб Бараев <[email protected]> Нью-Йорк, США - 10/13/04 05:38:38 MSK
Это прекрасный пример того, что никакая, сколь угодно поганая, система не способна исковеркать души всех своих подданных. Исключения – обязательны. Хотя и редки.
Уважаемый Борис Натанович! Не кажется ли Вам, что в настоящее время происходит неадекватное усиление роли церкви не только в политике, но и в сознании простых людей? Чем это грозит нам всем? Заранее благодарна за ответ.
Самойлова Н.И. Калуга, Россия - 10/13/04 05:39:05 MSK
Да, эта настораживающая тенденция заметна простым глазом. Ничем особенным это нам не грозит, но свободы совести станет, видимо, меньше, а ханжества и мракобесия – больше. Впрочем, религиозным государством Россия, я полагаю, все-таки не станет. В обозримом будущем.
Уважаемый Борис Натанович! Не могли бы Вы высказать свое мнение по поводу суждения, все чаще приходящего мне в голову в последние недели: «Настоящая Литература должна нести в себе идеи, как правило, идеи возвышенные, положительные. Эти идеи дают людям идеалы, сознавая которые, люди могут сделать жизнь лучше. Большинство людей (благодаря хотя бы школьной программе) читали литературные произведения, учащие любить, дружить, созидать и быть гуманным, но все-таки очень часто эти люди не имеют в своем сердце этих очевидных ценностей: любви, дружбы, созидания, гуманности. Они предают, используют, рушат, издеваются над людьми и животными». Подумаешь над этим и не знаешь, будет ли какой-нибудь прок облачать свои мысли и идеи в художественную форму, если этим ничего не сможешь изменить... Люди читали «Му-му», Сетона-Томпсона и убивают животных, читали «Войну и мир», «Преступление и наказание» и убивают друг друга. И таких несоответствий – тьма тьмущая. К чему было Фейхтвангеру писать, помимо всего прочего, об ужасах нацизма, если и в начале двадцать первого века есть антидемократические режимы – Иран, Ливия?