Попаданец в мир фэнтези - Александр Шуравин
— Ладно, спрашивайте, — сухо сказал вождь, но лук, тем не менее, не опустил.
— Нам нужен пришелец из другого мира. Я знаю, он прячется среди ирду.
— В нашей деревне нет никаких пришельцев, — ответил вождь.
— А это мы сейчас проверим. Обыщите все дома, — велел воин остальным.
Вождь криво усмехнулся:
— Зря теряете время. Мы не принимаем чужаков.
Они так и стояли: командир дружины с мечом в руке, и вождь, натянув тетиву лука и целясь в дружинника.
— Так, может быть, вы знаете деревню, которая принимает чужаков? — спросил клезонский воин.
— Нет таких. Ни одно племя ирду не примет чужака. Мы блюдем чистоту крови.
— Вот как⁈ А я слышал, что если чужак женится на девушке ирду, то он становится ирду.
— Совершенно верно. И тогда это уже будет не чужак. А чужаков мы не принимаем.
— Так может, вы знаете деревню, где чужак женился на девушке из ирду?
— Нет, — покачал головой вождь, — ни в одной из соседских деревень давно такого не было.
Тем временем маг ослабил защиту запирающего заклинания и отошел от поляны. Невидимая стена еще существовала некоторое время, а потом исчезла. Перепуганные жители деревни не сразу сообразили, что можно разбегаться. А маг тем временем незаметно приблизился к вождю на расстояние около пяти метров, и этого было достаточно, чтобы запустить в него заклинание. Из ладоней мага вылетела прозрачная волна, которая сбила вождя с ног. Воины тотчас же подбежали к нему, связали и поволокли к тому месту, где у них были спрятаны кони.
— Может, нам он и соврал, а инквизиции он все расскажет, — ехидно пробормотал маг, когда воины вели связанного пленника в город.
Глава 33
Когда Сергей проснулся утром, было почему-то темно. Как оказалось, Айриэль плотно закрыла окна шкурами. Звягинцев довольно быстро понял, почему снаружи шел дождь, и окна надо было закрыть, чтобы в доме не намокло. Стекла у дикарей отсутствовали, поэтому для этих целей использовались шкуры.
Звягинцев ненадолго высунул голову, но потом скрылся обратно в доме, так как неприятно чувствовать, как крупные капли падают на волосы. Сначала Сергей хотел поработать на компьютере, но потом решил экономить электроэнергию: кто знает, когда удастся зарядить аккумулятор, если погода будет пасмурная.
«Кстати, где Айриэль, куда она ушла в такую погоду?» — мелькнула в его голове тревожная мысль.
Сергей вышел из дома и тут же стал мокрый от летящих с неба струй воды.
— Айриэль! — позвал он.
В ответ только шум дождя и шелест листьев от сильного ветра.
Звягинцев прошел несколько шагов, затем вернулся в дом, дрожа от холода.
«Вот и осень наступила», — грустно подумал он.
Сергей довольно долго сидел в темноте, пережидая дождь. Затем дверца внезапно открылась. На пороге стояла Айриэль в сопровождении трех аборигенов: двое молодых мужчин и одна женщина средних лет.
— Собирайся, мы уходим, — сказала она.
— Что⁈ — удивленно переспросил Звягинцев.
— Быстрее! — произнесла его жена таким тоном, что Сергей сразу понял, что действительно нужно уходить.
Он суетливо разыскал мешок, опустил туда компьютер и тут сообразил, что оборудование может намокнуть.
— Ну, что возишься? — нетерпеливо бросила Айриэль.
— Коробка со знаниями… Нельзя, чтобы на нее попала вода.
Девушка сказала несколько матерных слов на языке ирду, потом обратилась к одному из мужчин:
— Ййор, принеси тунриий.
Тот быстро метнулся и буквально через несколько секунд приволок какой-то прозрачный пузырь, отвратительно пахнущий. Сергей догадался, что это внутренности какого-то животного. Но внутри пузыря было сухо, и он упаковал в него ноутбук, солнечную батарею и клезонскую книгу как в полиэтиленовый пакет.
Все пятеро, прямо под проливным дождем, ушли в лес. Сергей шагал за дикарями, стараясь не отставать. От ходьбы он немного согрелся.
— Куда мы идем? — спросил Звягинцев.
— Подальше отсюда, — ответила Айриэль, — вождь убит, в племени происходит что-то странное…
Она хотела еще что-то сказать, но передумала.
— Что именно странное?
Айриэль ничего не ответила, продолжая сосредоточенно шагать, глядя под ноги. Сергей ощутил, что почва стала мягкая. Остальные тоже это заметили и замедлили ход.
«Черт, не хватало еще в трясине утонить», — испуганно подумал Сергей.
— Иди по моим следам, — посоветовала Айриэль.
Болотистую местность, к счастью, прошли довольно быстро. Да и дождь прекратился. Сергей решил, что теперь самое время задавать вопросы, но его попутчики так не считали:
— И что будем делать дальше? — спросил Сергей.
— Не знаю! Будем просто идти…
И они продолжили шагать по лесу. Через некоторое время сделали привал, пообедали кусочками вяленого мяса, которое один из дикарей достал из своего мешка. Он внимательно посмотрел на Сергея и сказал:
— Пришелец из другого мира вполне может быть сыном богини Уийрат.
— Плохая идея, — сказала женщина, которая терла друг о друга две деревяшки, пытаясь разжечь огонь.
Но древесина была влажная, и ничего у нее не получалось.
— Почему же «плохая»? — спросил дикарь.
— Кто тебе поверит? У Уийрат змеиная голова. Значит, у ее сына тоже должна быть змеиная голова. Кроме того, обманывая, выдавая чужака за сына Уийрат, ты можешь навлечь на себя ее гнев. Мало не покажется, это я тебе обещаю.
И тут в голове Сергея зародилась шальная мысль:
«А что если создать свою религию? И через нее управлять этими дикарями?»
И тут же он испугался собственной идеи. Ему, убежденному атеисту, претила сама мысль выдавать себя за какого-нибудь бога.
'Хотя, с другой стороны, — размышлял Звягинцев, — люди поклонялись разным богам во все времена. И даже атеисты в Советском Союзе создали свою псевдорелигию: веру в коммунизм, со своим пророками и местом паломничества. Глупо не воспользоваться таким эффективным инструментом для управления массами. А что насчет этической стороны — это неизбежное зло.
Я здесь не просто так, моя Миссия — это прогрессорство, и ради этой Великой Цели стоит пойти на небольшой обман. Вопрос только: какую религию создать? И как не разделить судьбу убитых клезонских проповедников, которые пытались обратить дикарей в свою веру. А может, не надо создавать новую религию, а, как говорит абориген, притвориться местным божеством? Только надо сначала изучить, во что именно верят эти люди'.
— Нет, не надо играть с огнем, — включился в разговор тем временем другой дикарь.
— Да ладно, Йтав, — усмехнулся первый абориген, — если бы Уийрат реально за нами наблюдала, она бы давно наслала на нас полчища ядовитых змей.
— Не богохульствуй, — одернула его женщина.
— Сородичи! — воскликнула Айриэль. — Вы серьезно? Вы реально верите в Уийрат?
В ответ первый дикарь разразился громкой тирадой, из которых Сергей