Формула любви. Руководство к обретению себя и внутреннему преображению - Сергей Николаевич Лазарев

Неправильное использование самого мощного ресурса — энергии продолжения жизни, приводит к тому, что этот инстинкт начинает угасать. Секс предназначен для появления потомства на свет. Когда человек следует этому естественному принципу, он сохраняет гармонию — как на физическом, так и на эмоциональном уровне, в поведении и чувствах. Но если человек ставит целью только удовольствие и ему все равно с кем его получать, то это может привести к исчезновению человеческого рода.

Если человек начинает испытывать сексуальное влечение не к представителю человеческого рода, то это влечет за собой исчезновение уже на тонком плане. Хотя внешне это вроде бы просто удовольствие.

Если человек занимается извращенным сексом с целью получить как можно больше удовольствия, он также исчезнет с лица Земли. Удовольствие с искаженной целью, удовольствие ради удовольствия, а не для появления детей на свет — обесточивает, и человек становится бесплодным или меняет ориентацию, и его род вымирает.

Почему люди заводят домашних животных? Человека мы любим, как правило, с условиями: если он не будет нас обижать, если не предаст, если будет уважать и заботиться. Но управлять любовью опасно, Богом управлять нельзя. Поэтому тот, кто ставит любовь в жесткую зависимость от материальных, духовных или душевных аспектов отношений, обречен на торможение, уменьшение любви, а затем на закономерную деградацию, болезни и смерть.

А домашнее животное развивает в нас безусловную любовь. Что бы оно ни сделало, мы на него серьезно не злимся и не обижаемся. Мы учимся отдавать любовь без условий. Домашних животных мы не воспринимаем как равных себе или как своих конкурентов; мы знаем, что они зависят от нас и о них нужно заботиться.

Я как-то рассказывал о том, как женщина, у которой было бесплодие, завела собаку и забеременела. Таких случаев, когда люди заводят собаку или кошку и начинают о них заботиться, а потом у них рождается ребенок, на самом деле много. Но в той ситуации, о которой я хочу рассказать, женщина, родив ребенка, решила, что собака теперь ей мешает, и отдала ее в хорошие руки. Несмотря на то что собаку отдали в хорошие руки, после этого ее ребенок стал болеть и умер. Это произошло потому, что импульс бескорыстной любви, бескорыстной отдачи, который обеспечивал жизнь ребенка, в душе матери исчез.

Животные тоже относятся к человеку с безусловной любовью. Эту тему хорошо иллюстрирует ситуация с предложением закрыть жену и собаку на три дня в гараже, а потом посмотреть, кто на самом деле вас любит, а кто — не очень. Думаю, результат всем ясен.

В записке говорится о том, что женщина с собачкой была богато одета. Богатые люди часто испытывают недоверие к окружающим, дистанцируются от них, чувствуя со стороны бедных зависть и другие отрицательные эмоции. Чтобы комфортно жить, они стремятся как можно меньше общаться с людьми, уровень жизни которых намного ниже их собственного. Вследствие этого они начинают испытывать одиночество и заводят собаку или кошку, о которых нужно заботиться. Собака в этом плане дает больше возможностей, так как за ней нужен постоянный уход. Кошка более самостоятельна, независима и живет своей жизнью.

У богатой женщины есть потребность в единстве; она заводит собачку и незаметно для себя начинает переносить это чувство на питомицу, называя ее дочкой. А на самом деле это разрушение формы, которого быть не должно. Женщина, которая обращается к собачке как к своему ребенку, выглядит смешно и нелепо.

Но тот, кто дистанцируется и смотрит на собаку только как на домашнее животное, которое должно охранять дом и которое нужно только кормить, совершает другое нарушение: он утрачивает чувство единства. Человек, не питающий к своему питомцу никаких теплых чувств, выглядит неприглядно.

Когда человек является единобожником, он воспринимает мир правильно. Диалектическое отношение к миру у него становится естественным, он не уклоняется ни вправо, ни влево. Ему не хочется становиться на колени перед окружающим миром и поклоняться ему и не хочется относиться к миру негативно.

Примером правильного отношения к животным может быть отношение к ним деревенских жителей. Они понимают, что к домашним животным отношение должно быть хорошим, что их нужно кормить, защищать и заботиться о них. Но одновременно они знают, что животные должны обеспечить им питание. И у людей возникает определенная дистанция с домашними животными: животные должны комфортно жить, но при этом они должны помогать выживать хозяину.

Без диалектического взгляда на мир, без единобожия любая наша оценка окружающего мира будет не совсем верной, и это может создавать проблемы. Все начинается с любви и заканчивается любовью — желательно об этом не забывать.

Народные пословицы и поговорки, которые на первый взгляд часто кажутся простыми и непритязательными, подчас содержат очень ценную информацию. Пословица «Не было бы счастья, да несчастье помогло», по сути дела, говорит о диалектике. То, что мы сегодня считаем несчастьем, завтра может стать нашим спасением. С точки зрения Божественной логики нет плохого и нет хорошего — есть зако- номерное. Во Вселенной все направлено на развитие души, на приближение к Богу. Когда исчезает желание ощутить единение с Всевышним, когда слабеет вера, человек обречен уйти с этой земли в мир иной.

Если человек понимает, что все от Бога, это означает, что он является единобожником. И тогда любое зло он воспринимает как несовершенство, как непонимание того, что миром управляет Божественная воля. Чем более зависим и агрессивен человек, тем тяжелее ему адаптироваться в окружающем мире и тем больше он будет страдать. В конечном счете наше внутреннее состояние и отношение к миру определяют, будем ли мы страдать, болеть и преждевременно умирать или проживем эту жизнь счастливо. А всего-навсего нужно принять Божественную волю и понять: «Что Бог ни делает — все к лучшему», как сказано в пословице. Только Бог в первую очередь ориентируется на наши души, потому что человек — это прежде всего душа. А когда мы на первое место ставим тело, логика Бога для нас становится непостижимой.

Раньше я считал, что понятие «зацепка за благополучную судьбу» означает поклонение благополучию — когда человек ради него готов украсть или ограбить, когда он не может принять неудачи и потери. Чем больше он сожалеет, унывает или обвиняет кого-то, тем сильнее он поклоняется благополучной судьбе. И тем больше у него неприятностей, через которые его отрывают от этой привязанности.

Но, оказывается,