Время перемен. Руководство по выживанию в современном мире - Сергей Николаевич Лазарев

У китайцев в подсознании присутствует целеустремленность. Молодая китаянка объясняет: «В китайской философии и религии есть такое представление: если китаец будет долго работать, он может стать Богом».

Для нас это звучит странно. Но в этом представлении кроется идея единства человека с Богом, идея приближения к Нему через изменение и развитие. Именно об этом и говорил Христос: «Не зарывайте талант в землю; стучите — и вам отворят; ищите — и обретете; верьте — и гора сойдет с места». Получается, что языческое верование китайцев ближе к истине, к христианству, чем нынешние христианские религии.

Когда народ пассивен, чиновники ведут себя бесконтрольно и безответственно. Для того чтобы народ стал реально активным и не ставил себя в положение раба, который признаёт над собой власть господина, ему необходимо перечитать Библию и понять, чему учил Иисус Христос. Без инициативы, без личного устремления к познанию, без ответственности гармоничное общество построить невозможно.

Добродушие — это поведение и чувства, исходящие из любви, поэтому стремление стать добрее помогает нам приблизиться к Богу. Как стать добродушным, как стать добрее? Первое правило: не искать повода для самовозвышения.

Мы требуем от своих детей вежливого обращения, внимания и уважения, слов «спасибо» и «пожалуйста», а сами, общаясь с ними, всем этим себя не утруждаем. Мы говорим приблизительно так: «Принеси-ка мне быстро то-то и то-то!» Я решил провести эксперимент и начал разговаривать с ребенком по-другому: «Дорогой, принеси мне, пожалуйста, холодненькой водички! Спасибо!» И через несколько дней ребенок вдруг обратился ко мне так же ласково и вежливо.

Мы требуем уважения к себе, но сами при этом демонстрируем неуважение к ребенку. В любви все равны, в любви нет первого и второго. Поэтому человек, прочно поставивший любовь на первое место, не может чувствовать себя выше или ниже других.

Все мы внутренне имеем одинаковые возможности, все мы — единое целое, как листики одного дерева. И даже если вы принадлежите к старшему поколению, если у вас высокий социальный статус и множество заслуг, это не повод для самовозвеличивания. Каждый человек Божественен.

Добродушие — это чувство, то есть функция. А функция определяется целью. Если целью человека является благополучная судьба, то добродушным он не будет. Добродушен тот, кто понимает, что главная цель человека — это уподобление Всевышнему и развитие.

Добродушие — это сохранение троичности мышления: все соткано из противоположностей, которые объединяются на высшем плане. Понимание принципа троичности — база добродушия. Когда мы видим мир троичным, мы приближаемся к Богу, то есть становимся добродушнее.

Добродушие предполагает соблюдение заповедей и сдерживание своих инстинктов. Умение сдерживать инстинкты — это одно из главных условий сохранения добродушия. Человек, обуреваемый страстями, не сможет оставаться добродушным.

Как совершенствовать свои чувства и характер? Об этом говорят заповеди Христа. А о первоначальном этапе изменения, изменении поведения, говорят заповеди Моисея.

Добродушие — это сохранение любви, а значит, принятие Божественной воли, то есть умение не сожалеть о прошлом, не раздражаться в настоящем, не переживать за будущее.

Добродушие — это умение сохранить любовь, когда мы испытываем боль, причиненную нам другим человеком. Нельзя отказываться от любви, когда нас обидели. Степень добродушия определяется инерцией любви. Насколько меньше любовь в душе человека зависит от обид, потерь и приобретений, настолько он добродушнее.

Добродушие — это осознание, что жизнь кратковременна, что жизнь — это игра, главной целью которой является развитие души, увеличение любви в душе. Когда мы понимаем, что мир — это иллюзия, что все проходит, а любовь остается, тогда нам легче держаться за любовь, легче быть добродушными.

Добродушие — это понимание, что воспитывать других нужно на собственном примере, демонстрируя правильное поведение. Как говорил Сталин: «Не нравится — критикуй, критикуешь — предлагай, предлагаешь — делай!»

Мы должны демонстрировать позитивное отношение к людям, а не отчитывать их за ошибки. Когда собираешься критиковать другого, сначала нужно сказать о нем что-то хорошее, а потом уже высказывать критические замечания. Критика должна быть помощью, а не уничтожением.

Добродушие — это ориентация не на наказание, а на помощь другому человеку в обретении правильной мотивации. В первую очередь человеку нужно помогать устремляться к Богу, развивать и улучшать свой характер. Сначала должны быть любовь и помощь, потом — объяснение, как нужно себя вести. А затем, в зависимости от ситуации, — поощрение или ограничение. Если же человек упорствует, тогда можно применить наказание, максимально ограничивающее его желания и возможности.

Начинать воспитание всегда надо с ви́дения в человеке Божественного. Бог присутствует в душе каждого человека, все мы абсолютно едины в Боге. Это значит, что любая внутренняя агрессия против другого — это агрессия против самого себя. Поэтому нужно не уничтожать другого человека раздражением, унижением, осуждением, а помогать ему с любовью и добродушием. Именно в этом смысл христианства. Добродушие — это вера в то, что каждый человек может измениться к лучшему, надо лишь предоставить ему соответствующие условия. Нужно верить в то, что все мы изменимся и спасемся.

Единобожие диалектично. Если мы воспринимаем человека только как тело, то считаем благом помощь ему деньгами, едой, одеждой, то есть помощь в спасении жизни. Да, все это благо, но благо лишь частичное.

Для духа полезнее испытания и ограничения, — дух тогда крепнет. А душа укрепляется при торможении и материальных, и духовных потребностей.

Доброта — это помощь не только телу и сознанию. Истинная доброта — и в ограничении тела и сознания. Истинная доброта — это помощь в правильном принятии этих ограничений, в принятии Божественной воли, в умении прощать. Главная помощь ближнему заключается в том, чтобы научить его ощущать: человек — это в первую очередь душа и только потом — сознание и тело.

Добродушие — это готовность стать на место другого человека, понять его и измениться самому. Готовность к изменению и развитию — это одно из правил сохранения добродушия.

Добродушие — это хорошая память на добро, умение быть благодарным и плохая память на зло.

Здороваясь с человеком, в первую очередь нужно здороваться с Богом, Который находится в его душе, а потом уже — с его человеческим «я». Если человек, идущий навстречу, нам не знаком, можно поздороваться с ним мысленно, пожелав ему здравия. Пожелание здравия — это в первую очередь пожелание любви в душе. Нужно чаще говорить людям комплименты и делать им подарки.

Добродушие — это любовь не только к другим, но и к себе. Очень важно, чтобы чувство