Безопасность Российской империи. Проблемы, дискурсы, практики в XVIII–XIX веках - Коллектив авторов

Schierle I. «Syn otecestva» «Der wahre Patriot» // Russische Begriffsgeschichte der Neuzeit / Hrsg. P. Thiergen. Köln; Weimar; Wien, 2006. S. 347–367.

ПСЗРИ-I. Т. 21. № 15285 (25.11.1781); Т. 22. № 16481 (28.06.1786).

Bröckling U. Vorbeugen ist besser… Zur Soziologie der Prävention // Behemoth. A Journal on Civilization. 2008. № 1. P. 38–48, здесь P. 39. Благодарю Ивана Иванова за указание на эту статью.

Willems M. Das Problem der Individualität als Herausforderung an die Semantik im Sturm und Drang. Tübingen, 1995. S. 15f.

Четыре книги о истинном христианстве… сложенные чрез Иоанна Арндта… [Перевод С. Тодорского]. Гале [sic!], 1735.

Reichelt S. Johann Arndts Vier Bücher von wahrem Christentum in Russland. Vorboten des neuzeitlichen interkulturellen Dialogs. Leipzig, 2011.

Митрополит Платон (Левшин). Слово в день рождения ЕИВ Екатерины Алексеевны… (1772) // Он же. Поучительные слова… Т. 2. M., 1780. С. 363.

Там же. Т. 1. M., 1779. С. 73.

Там же. Т. 4. M., 1780. С. 112.

Митрополит Платон (Левшин). Слово в день Казанския Богородицы (1779) // Он же. Поучительные слова… Т. 11. М., 1784. С. 103.

См.: Kahn A. «Блаженство не в лучах Порфира»: histoire et fonction de la tranquillité (spokojstvie) dans la pensée et la poésie russes du XVIII^e siècle, de Kantemir au sentimentalisme // Revue des études slaves. 2002. T. 74. № 4. P. 669–688.

Карамзин Н. М. Письма русского путешественника // Он же. Избранные сочинения: В 2 т. М.; Л., 1964. С. 84.

См.: Котельников А. В. «Покой». С. 8.

Тот же Карамзин писал в «Истории государства Российского» в 1818 году: «Первое благо государства суть безопасность и покой».

Kahn A. «Блаженство». P. 678.

Наряду с известными примерами Пушкина («На свете счастья нет, но есть покой и воля», 1834) см.: Лямина Е., Самовер Н. Религиозное в эпоху политических манифестов: «Теснятся все к тебе во храм» В. А. Жуковского // Пушкинские чтения в Тарту. Т. 3. Тарту, 2004. С. 99–111, здесь: С. 102; Струве П. Б. Дух и слово Пушкина [1937] // Пушкин в русской философской критике: конец XIX – первая половина XX века. М., 1990. С. 317–327.

ПСЗРИ-I. Т. 33. № 26045, 25944. О контексте «Штилле Нахт» см.: Андреев А. Ю. Начало нового века: рождественская символика в царствование императора Александра I // Вестник ПСТГУ II. История. 2012. Вып. 1 (44). С. 40–48.

ОР РНБ (Отдел рукописей Российской национальной библиотеки, Санкт-Петербург). Ф. 811. Д. 4.

Ключарев Ф. П. О Тишине (1819), изд. В. И. Сахарова // Российский архив: Альманах. М., 1999. С. 67–68. Запрет масонских лож в 1822 году был объяснен, между прочим, их склонностью «к вреду спокойствия государств», то есть культивирование покоя внутреннего у масонов вступило в коллизию с покоем внешним у государства.

Custine A. La Russie en 1839. Paris, 1843. Здесь «тишина» («le silence») как олицетворение деспотии (le silence violent, silence de despotisme и т. д.).

Герцен А. И. Долг прежде всего (1851) // Герцен А. И. Рассказы и повести. M., 1987. С. 329.

См.: Sdvizkov D. Russian and German Ideas of the West in the Long 19^th Century: Entanglements of Spatial Identitites // Germany and «The West»: The History of a Modern Concept / Ed. by R. Bavaj, M. Steber. New York; Oxford, 2017. P. 97–110.

Например, Василий Боткин о «мертвой тиши домов и улиц, о угнетающей загадочности жизни в Азии», см.: Боткин В. Письма об Испании [1845]. СПб., 1857. С. 286 (о Марокко).

Stadler W. Pragmatik des Schweigens: Schweigeakten, Schweigephasen und handlungsbegleitendes Schweigen im Russischen. Frankfurt, 2010. S. 22 ff.

Розанов В. Из философии народной души // Новое время. 1916. 30 июля.

К понятию «государственного страха»: Анисимов Е. В. Дыба и кнут: Политический сыск и русское общество XVIII века. М., 1999. С. 133; Каменский А. Б. Государственный страх, или Случай майора Апухтина // Quaestio Rossica. 2019. Т. 7. № 2. С. 630–647.

О фундаментальной проблематике субъективности безопасности и о взаимоотношениях между обещанием безопасности и предоставлением свободы в политических системах ср.: Sofsky W. Das Prinzip Sicherheit. Frankfurt am Main, 2005. О меняющейся легитимации государства и власти и о роли социальных структур, иерархии, права и мифов ср.: Bayly Ch. A. The Birth of the Modern World 1780–1914. Global Connections and Comparisons. Malden; Oxford, 2004.

Имеются в виду, конечно, и женщины-правительницы, которые как раз в основном и находились на престоле в России в XVIII веке.

Об этом подходе ср. также исследования Михаила Долбилова, относящиеся прежде всего к периоду правления Александра II (1855–1881): Долбилов М. Рождение императорских решений: Монарх, советник и «высочайшая воля» в России XIX в. // Исторические записки / Ред. Б. В. Ананьич. 2006. Вып. 9. С. 5–48; Dolbilov M. Loyalty, Friendship, and Pan-Slavism in Empress Maria Aleksandrovna’s Intimate Circle: 1876–1878. Неопубл. доклад. ASEEES 2017. Из статей Долбилова следует, среди прочего, вполне универсальный факт, а именно: что не все попытки влияния, даже конкретные, были успешными. См. также: Martin A. Romantics, Reformers, Reactionaries. Russian Conservative Thought and Politics in the Reign of Alexander I. Dekalb, 1997. Здесь см. главу о Екатерине Павловне (сестре Марии Павловны) «The „Demigoddess of Tver“». P. 91–122.

Об истории и значении восстания декабристов см., среди прочего: Hildermeier M. Geschichte Russlands. Vom Mittelalter bis zur Oktoberrevolution, 2. Aufl. München, 2013. S. 751–763; Киянская О. И. Декабристы. 2‑е изд. М., 2017; Lemberg H. Die nationale Gedankenwelt der Dekabristen. Köln; Graz, 1963; Мироненко С. В. Александр I и декабристы. Россия в первой четверти XIX века: выбор пути. М., 2017; Парсамов В. С. Декабристы и русское общество 1814–1825 гг. М., 2016. Традиционно, и не только в рамках советского марксистско-ленинского подхода, декабристов рассматривали в контексте зарождения революционного движения в России, ср., например: Stadelmann M. Befreier ohne Draht zum Volk // 1917. Revolutionäres Russland / Hrsg. H. Altrichter et al. (=Zusammenarbeit mit Damals – Das Magazin für Geschichte). Darmstadt, 2016. S. 27–34. Среди работ по декабристам присутствуют также более узконаправленные, посвященные, например, истории идей или конституционной мысли.

Ср.: Wortman R. Scenarios of Power. Myth and Ceremony in Russian Monarchy. 2 volumes. Vol. 1: From Peter the Great to the Death of Nicholas I. Princeton, 1995. Здесь прежде всего P. 264–404.