Боги и Эпохи. Беседы с богами по-взрослому - Владислав Евгеньевич Лебедько
В.: Вспоминается фраза Карла Юнга: «Кто познает Бога, тот имеет на Него влияние». Фраза, разрушающая многие религиозные догматы.
Г. Т.: Абсолютно верная фраза. А кому нужны религиозные догматы, сами посудите? Тем, кто за них, за эти догматы, прячется. А прячется тот, кому это выгодно. И, чаще всего, выгодно материально. То есть Бог — самое бескорыстное существо — оказывается приманкой для получения материальной выгоды и власти. В истории Земли ни за что так много не проливалось денег и крови, как за идею Бога. Парадокс! И еще я вам скажу — сейчас на Земле настало время, когда любой авторитет должен быть пересмотрен заново. Если раньше человечество во всех областях опиралось на авторитет ушедших вперед столпов — в культуре, науке, духовном развитии, — то теперь многие из них уже отстали от человечества. И если сейчас ориентироваться на них, то это равнозначно движению назад, а не вперед. Поэтому для большинства людей самый авторитетный человек сейчас — это он сам. Особенно это касается людей, способных понять то, что я сейчас говорю. Есть, конечно, Иисус, который светит всем и всегда, но это одно из немногих исключений. Среди людей для вас никто не может уже светить, кроме вас самих. Вы — сами себе опора. И еще — сейчас не время массовости. Сейчас — время небольших коллективов, где почти все равны по уровню сознания — свечения, и которые сами для себя опора и авторитет.
В.: Небольшой коллектив — это сколько человек?
Г. Т.: Столько, сколько сможет качественно и одновременно вместить сознание ведущего человека в этом коллективе. А это сейчас — человек двадцать- тридцать. Раньше можно было светить для большего числа людей, сейчас сложнее — их собственное свечение будет перекрывать свечение ведущего.
В.: А что ты скажешь об эзотерических школах, где сотни и даже тысячи учащихся?
Г. Т.: А толку-то от этих школ? В лучшем случае, человек двадцать там что-то реально приобретают, а остальные просто толкутся. Опять же — это в лучшем случае. Среди больших групп сейчас и такого не встретишь… Можно, конечно, и благодаря книжному знанию что-то получить, но это только в том случае, если у тебя есть опыт, уровень подготовки и осознание связи с топким помощником. А вообще, божественный уровень сознания находится в вас, а не вовне, поэтому и учиться нужно не чему-то или кому-то, а себе самому. Себя постигать. Так, впрочем, во все времена было. Мешает осознать себя богом разный хлам и мусор, навешанный воспитанием и цивилизацией. Изначально все тонкие тела человека настроены так, что их легко услышать и почувствовать. Вы совершенны от века. В вас уже все есть. Все, что нужно, — разгрести мусор. А пытаться соответствовать каким-то доктринам, чтобы, дескать, услышать Бога, — это глупость.
В.: Спасибо тебе, Гермес, огромное спасибо.
Г. Т.: Взаимно.
Беседа вторая
Иисус Христос
Иисус сказал: «Я — свет., который на всех. Я — все: все вышло из меня, и все вернулось ко мне. Разруби дерево, Я — там; подними камень, и ты найдешь Меня там».
Присел как-то Иисус под деревом, и подступили к нему фарисеи, мытари и групплидеры и говорят: «Ты чего это техник никаких не делаешь, сидишь, на халяву медитируешь, никому за это не платишь!» — «Что ж за деятели такие, — подумал Иисус. — Их из храма выгонишь, так они и на природе достанут».
Описание переживания: очень глубокое, ясное сознание, ощущение, что весь светишься, излучаешь поток благодати и спокойной ровной любви и доброты.
Вопрошающий: Здравствуй, Иисус. Можно задать тебе вопросы?
Иисус: И вы здравствуйте. Можно.
В.: Скажи, пожалуйста, вот люди на основании твоей жизни и твоих слов создали христианство. Как ты относишься к этому?
И.: Мне очень грустно от этого…
В.: Скажи, пожалуйста, а Евангелия действительно точно отражают твои слова и поступки?
И.: Частично…
В.: Частично — из-за несовершенства человеческой памяти и интерпретаций?
И.: Нет. Это — политика. Хоть и говорят, что Писание Святым Духом написано, но это, к сожалению, не всегда так. Манипуляторы во все времена тонко чувствуют источник силы… Я все равно люблю. Я все равно — Любовь. А из меня, к сожалению, сделали идола, причем мертвого идола. Как говорил кто-то из ваших современников: «Живой Христос не нужен, нужен мертвый, удобный, чтобы можно было повернуть его и так, и эдак, как удобно». А я живой. И я люблю и страдаю.
В.: А что искажено в Евангелиях?
И.: Туда кое-что добавлено, а кое-что убрано. А кое-что правильно.
В.: Что убрано, можешь сказать?
И.: Убраны многие смыслы и толкования — почему я сделал или сказал то или иное. А добавлено, например, то, что иначе, чем через Церковь, нельзя прийти в Царствие Небесное. Это принципиальный момент. Там есть слова о Петре: «Вот камень, от которого я воздвигну свою Церковь». Это — место, откуда начинается множество спекуляций. С тех пор всякий на свой лад толкует, что такое церковь и для чего она нужна.
В.: Каков же смысл твоих слов?
И.: Церковь — это способ передачи Духа. Это — духовное пространство, попадая в которое, ты видишь
Истину. А все, что появилось: храмы, служители, священники, — это запустилась политическая машина, которая ко мне уже имеет мало отношения и моим именем спекулирует.
В.: В Евангелии сказано: «Верующий в меня имеет жизнь вечную»[1]. Как понимать эти слова?
И.: Что значит «верующий»? Что значит «в меня»?
В.: Из Евангелия следует, что только поверивший в тебя спасется от смерти. И так считают многие христиане.
И.: Опять же, сделали идола. В самих словах «верующий в меня» содержится двусмыслица, которая вне контекста может быть истолкована так, как это выгодно