Дмитрий Щёкин - Страна городов

- Он разве не ушел еще по тропе предков? Рад буду увидеть его, наверное, старик совсем плох?

- Ну да. Сам Род вылечил его от кровавого кашля, и теперь наш главный металлист бегает по городу и окрестностям, как со стрелой в, ну, там, на что садятся - строит печи, собирает руду - говорит, что скоро металла пришельцев у нас будет очень много, так что приезжай, поменяем.... А то что ты принес с собой - пойдем, сейчас я разберусь с этими - и пойдем к вождю он недалеко, на печах, может и приглянутся ему твои камешки и сок этих цветов.... Кто знает их, этих пришельцев - глядишь, и твои вещи приглянутся им. А еще они могут дать тебе своего металла в долг - договоритесь, привезете, что закажут - не обидят при расчете.

- Странные твои, эти пришельцы.... Ты знаешь, у меня в караване есть такие же странные люди - с год назад к каравану, еще у берегов Великого Моря, прибились два человека. Странные - странно одеты. Один - громадный как .... Как медведь, а другой - невысокий, но очень сильный боец! Мы нашли их у берегов Моря, они жили в шалаше, и охотились каменными копьями на тюленей и рыбу. Большой и старший из них говорил, что может тоже делать разные вещи, если ему дать металл, и знает где найти эту, как ее - руду. Предлагал мне ему с товарищем помочь в этом - но я не согласился. Нам это ни к чему, знаешь сам. Если все возьмутся лить металл, зачем тогда мое племя? Просто разрешил им идти с караваном, помогать в дороге, и если они найдут людей своего племени, то - останутся, а если нет - то они не обуза для меня и моих людей, пусть живут с нами, но по нашим обычаям. Может быть, твои пришельцы и мои - одного племени? Я пошлю за ними, приглашу с собой - как думаешь, ваш вождь согласится побеседовать с ними? Глядишь, за то, что приютил соплеменников, он мне уступит в обмене...

Караванщик не водил бы своих караванов, если бы не умел находить выгоду повсюду.

Мне с утра было как то беспокойно - ощущение, что ожидается чего то этакое, не покидало. Казалось бы - начало налаживаться взаимодействие с местной властью. Пусть я встал во главе города - но это не надолго, для меня и ребят было важнее сохранить влияние, а не забрать в свои руки бразды правления. Нужно показать, как можно жить - и жизнь наладится, если она устраивает большинство. Я не строил утопических иллюзий на построение некоего государства в чистом виде - общественное сознание - если его можно так назвать - до этого, понятно, не доросло, и я четко помнил - что высший по отношению к каменному веку этап общественного развития - рабовладельческое общество. Типа: "Да здравствует рабовладельческий строй - светлое будущее человечества - лозунг на палеолитической пещере". Этого хотелось бы избежать, как и отрыжек феодальной системы, в нашей стране принявшей особо уродливые формы, и мало отличавшейся к моменту отмены крепостного строя от рабства - с порками на конюшнях и продажей семей порознь, системой барщины и прочими "прелестями быта".

Меня, мягко говоря, удивляет, когда историки нашего времени идеализируют средневековье и готовы чуть не со слезами на глазах возносить дифирамбы батюшке барину - дворянину с особыми понятиями о чести и достоинстве, наделяя его небывалыми нравственными качествами и делая отцом и народным печальником, пекущемся денно и нощно о своих крестьянах. А на конюшню отправиться за недоимку в семь копеек оброка не желаете ли, господа поборники пасторального средневековья, буде направленными туда тем самым батюшкой барином с высокой дворянской честью и образованностью? Он-то, батюшка за людей Ивашек и Микишек не считал, а девок ивашко-микишкинских пользовал по своему усмотрению. Или в ту пору все были барами, а холопов как бы и не было? Забавно, знаете ли, что в стране победившего крестьянства и рабочих в наши времена - куда не кинь палкой, попадешь, минимум, в особу чуть не княжеского происхождения. Но я не о том. Просто пока на вопрос - как избежать рабства и феодальной системы ответа не находилось. Разве что - скакнуть из первобытного коммунизма прямо в коммунизм, о котором мечтали социалисты утописты. Хотя там тоже не все в порядке - взять хоть ту же Утопию. Во главе государства Томас Мор ставил "мудрого" монарха, допуская для чёрных работ рабов. Рабство в коммунистической упаковке - каково? Было, было, и это было, ничего нет нового под луной, говорил мудрый старик Екклезиаст - колхозники со справками из пятидесятых нашего столетия и нашей России - СССР, вот они.

У нас заработал некий прообраз рынка, пункт обмена давал возможность поменять без хлопот разные вещи на единый эквивалент обмена. Стали со скрипом развиваться ремесло и первые здравпункты - называйте их хоть храмами богини Гигиены - а по сути это были бани русского типа, соединенные с медпунктом и родильным отделением. Заведения такие набирали бешенную популярность, особенно у женщин - как женский клуб, а называйте их как хотите - суть не изменится. Только за первый месяц после совета их построили три штуки - два в километрах двадцати от Аркаима, а один - рядом с торговой площадью, у реки.

Я не ставил задачу ни себе, ни ребятам совершить коренную перестройку сложившейся системы - любая мгновенная ломка чревата разрушением сложившейся системы и ухудшением положения всех без исключения слоев общества на первом этапе преобразований. Поэтому на всех постах практически остались старые люди, заменились только наиболее одиозные фигуры типа старого жреца и его окружения, да сбежало пяток стражников - впрочем, если верить начальнику стражи, приступившего к обязанностям, вернее продолжившему их исполнять, к его немалому удивлению, после переворота - он и сам собирался их гнать из стражи, только не решился до поры испытывать терпение Безымянного - ведь эти люди были чем-то вроде личной гвардии жреца. Город освободился на мой взгляд, от тормозов на пути развития ремесла и земледелия, люди в основном поддерживали нас, но.... Откуда же это чувство, что что-то должно произойти - не обязательно плохое, но.... Не люблю неожиданностей, ей-богу.

Я сидел над "бумагами" в виде подготовленных листков бересты, записывая в них, что сумел вспомнить в плане технологий и заодно - ведя дневник. Как вдруг, в комнату быстро вошел один из стражей города. Коротко кивнув, он доложил, что начальник стражников с заезжим караванщиком и еще тремя людьми просит принять его. Стражи города не утруждали себя низкопоклонством, только в последнее время их "нагибал" старый жрец, заставляя падать ниц перед ним, каковой обычай мы сразу и отменили, как и обычай вставлять в обращения всякого рода предикаты (титулование) перед именем - типа - Великий, Несравненный и тому подобное, к общему удовольствию.