Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким
Мы много раз говорили друг другу (и писали об этом), что хотели бы доказать своей работой, что фантастика не есть литература второго сорта, а вправе считаться вполне достойной частью так называемой «большой литературы». Нам казалось это очевидным (при наличии книг Уэллса, Чапека, Воннегута, Беляева, Свифта, По и многих других великих), но убедить тогдашних издателей и литературоведов оказалось для нас задачей непосильной. Цель достигнута не была. Но поработали мы неплохо, так что время потратили не зря.
Какие возлагались надежды на мальчика, у которого были ответы на все вопросы и какие были к нему вопросы? (Может, мне стоит перечитать и все ответы уже найдутся сами собой?)
Andrey <[email protected]> Moscow, Россия - 12/14/03 22:41:01 MSK
Сэнсей прямо сказал, что видит в нем будущего Учителя, то есть мастера воспитания, равного ему самому. Но почему он так считал, – так и осталось неясным. Автор ведь не Учитель.
Уважаемый Борис Натанович! Буквально на днях я начал читать «Звезды – холодные игрушки» Лукьяненко. И пришел в ужас от того симбиота, который он создал из Вашего «Мира полудня»! К идее Вашего чудного «мира, в котором хотелось бы жить», он подмешал тоталитаризм, неумеренный формализм и кучу собственных комплексов (отвлекаясь, скажу: последнее – фирменный знак Л-ко). Его версия «мира полудня» вызывает омерзение (лично у меня). Скажите, пожалуйста, это лишь мой параноидальный бред или мое видение близко к истине?
Алексей Попович МСК, Россия - 12/14/03 22:41:20 MSK
Я уже несколько раз высказывался здесь по этому поводу. Полистайте страничку.
Дорогой Борис Натанович! Так чем же видел в темноте Максим Каммерер, если «не глазами»? Или это должно остаться тайной?
Anna <[email protected]> Berlin, Deutschland - 12/14/03 22:41:41 MSK
Кожей. Внутрениим зрением. С помощью особого устройства колбочек и палочек... Выбирайте любой вариант. Максим вообще много такое умел, «что и не снилось вашим мудрецам».
Уважаемый Борис Натанович! Насколько я понял из «Трудно быть богом» и Ваших ответов, наблюдатели (Антон и не только он) вмешались в ход исторического развития Арканара (и других государств и народов этой планеты), не выдержав и проявив отсутствие выдержки. Можно ли думать, что прогрессорство – это, своего рода, повторение, в глобальном масштабе, попытки Антона что-то изменить в чужой и чуждой землянам жизни других цивилизаций? Т.е. проявление отсутствия выдержки уже у всего человечества?
Медведеголовый Москва, Россия - 12/14/03 22:42:01 MSK
В каком-то смысле – да. Только дело ведь здесь не только в отсутствии выдержки: людям определенного уровня морали невозможно, мучительно, безнравственно жить в свое удовольствие, сознавая, что где-то льется кровь, мучаются дети и торжествует злоба и серость. Добавьте к этому ощущение своей огромной, фантастической мощи – и получится прогрессорство, во всей своей красе.
Доброго времени суток, глубокоуважаемый Борис Натанович! Что Вы думаете об Игоре Ростиславовиче Ш.? Прошу извинить за облический характер упоминания этой, несомненно, известной Вам персоны. Просто личность эта вызывает у некоторых людей бурные эмоции, а мне бы хотелось, чтобы вопрос не был отсеян цензурой по эмоциональным соображениям.
Владимир Баранов <[email protected]> Москва, Россия - 12/14/03 22:42:16 MSK
Насколько я знаю, это замечательный ученый, страдающий, однако же, (широко распространенным) заскоком. Среди математиков, к сожалению, это довольно распространенное явление, – как говорят, берущее начало от академика Виноградова.
Борис Натанович! Я тоже равнодушен к «Матрице», но всё же! Если это не о людях и судьбах, то о чём? Я ещё соглашусь с мыслью, что фильм плох и скучен, но чем фантазия о человеке, живущем в компьютерной модели, хуже, чем, скажем, простите, о человеке в городе-эксперименте вне времени и пространства? Не могли бы Вы также привести определение искусства, на которое ссылаетесь?
Слава Штуттгарт, Германия - 12/14/03 22:42:23 MSK
Это не строгое и не формальное определение, это скорее мое личное ощущение: всякое искусство существует лишь постольку, поскольку речь идет о человеке и о человеческих судьбах внутри человеческого общества. Конечно, «Матрица» с определенной натяжкой тоже может считаться историей о человеческой судьбе, но мир этого фильма настолько фантастичен и далек от «реальной» реальности, что экзотичность обстановки совершенно заслоняет эту судьбу и делает ее чем-то явно вторичным. Если убрать «декорацию», от фильма не останется ничего, – ни человека, ни судьбы, ни общества. Декорация там – и есть главный герой. Декорация, а не человек. Город-эксперимент, конечно, тоже декорация, но мне всегда казалось, что судьбы героев там важнее антуража, хотя я легко допускаю, что существует обширный читательский пласт, считающий иначе.
Вопрос: Смотрели ли фильм «Матрица» и его продолжение? Понравился ли фильм? Ответ: «Матрицу» видел. Остался к ней совершенно равнодушен. Это не есть кино о человеке и его судьбе, а значит (по определению), не есть искусство. Уважаемый Борис Натанович, я ценю Ваше мнение и сперва был несколько удивлен таким отзывом об этом фильме. Но затем я понял, что Вы, вероятно, смотрели только первую часть Матрицы. Матрица – фильм-трилогия. Вторая и третья части называются «Матрица: перезагрузка» и «Матрица: революция» соответственно. Причем название последней части переведено слишком дословно. Revolution переводится с английского ещё и как «кругооборот; цикл». «Перезагрузка» и «революция» являются «продолжением» первой части в той же степени, в какой, например, второй и третий том Войны и Мира являются продолжением первого. Этот фильм изначально задумывался как трилогия и, на мой взгляд, эта трилогия именно о судьбе человека. Со слов режиссеров, братьев (sic!) Вачовски, первый фильм о рождении, второй о жизни, третий о смерти. Так как формально полагается задать вопрос, задаю его. ;-) Не могли бы Вы найти время и возможность для того, чтобы посмотреть и первую, и вторую, и третью части трилогии и высказать свое мнение о трилогии здесь, в off-line интервью?
Юрий Зеленский <[email protected]> Минск, Беларусь - 12/14/03 22:42:33 MSK
Специально искать этот фильм я, разумеется, не стану. Но если подвернется, – посмотрю обязательно. Однако, ничего особенного, ей-богу, не жду.