Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким
Александр Литкевич <[email protected]> Балабаново, Россия - 06/20/04 13:55:03 MSK
Я уже неоднократно писал здесь, в этом интервью, как АБС понимали прогрессорство и как они к нему относились. Полистайте страничку. Скажу только, что Ваша идея о том, что ТББ – приговор прогрессорству, недалека от истины. Уже тогда мы хорошо понимали, что всякий эксперимент над народом неизбежно превратится в эксперимент над экспериментаторами.
В связи с первым – 2-й вопрос Не кажется ли Вам, что в Вашем с братом творчестве присутствует «эффект Марины Равич из ВГВ»? То есть, задумываете и планируете одно, пишете уже немножко о другом, а в итоге получается нечто отличное от задуманного – гораздо шире и объемнее.
Александр Литкевич <[email protected]> Балабаново, Россия - 06/20/04 13:55:06 MSK
Да, такой эффект имел место, и неоднократно. «Попытка...», ТББ, «Улитка...» – все эти вещи задумывались как нечто более легковесное, чем то, что получилось.
На эту тему в Ваших книгах кое-где разбросаны намеки. Ну, например, в ХС – когда Ф.Сорокин открывает «Синюю папку» и перед его мысленным взором разгорается солнце и встает Город. Кстати, в связи с ХС еще один, 3-й вопрос. В одном варианте (не помню в каком издании – по-моему, в «Неве») эта сцена взята из ГО (солнце и город), а в другом – из «Гадких Лебедей» (дождь и Город). Кстати, лучшего описания дождя в городе я нигде не встречал! Какой вариант «Хромой Судьбы» Вам больше нравится – с солнцем или с дождем? Мне – больше с солнцем.
Александр Литкевич <[email protected]> Балабаново, Россия - 06/20/04 13:55:28 MSK
Мне больше нравится окончательный вариант – тот, где содержимое Синей Папки это «Гадкие лебеди».
В связи со всем вышесказанным у меня есть ещё один вопрос (вернее, идея). Но не буду больше Вас утомлять. Как-нибудь потом изложу. Скажу только, что для себя назвал её Главной Тайной АБС (сокращенно ГТАБС). Идея пришла ко мне много лет назад, и никому о ней я пока не рассказывал... С глубоким почтением, Александр Литкевич. Балабаново-на-Тагоре (по характеру я скорее тагорянин, чем землянин).
Александр Литкевич <[email protected]> Балабаново, Россия - 06/20/04 13:55:52 MSK
Ну что ж, подождем.
Уважаемый Борис Натанович! Единственной возможностью качественно изменить существующий мир Вы видите Теорию Воспитания. Одним из важнейших ее элементов является появление нового типа педагога. По-моему, сейчас такой тип действительно трудно выработать, хотя бы из-за общепринятого коллективного обучения и воспитания. Но мне кажется, что зачатки такого типа существуют в военных училищах, где есть должность курсовых офицеров (кураторов курсов), которые постоянно имеют личный контакт с каждым воспитанником, знают личные проблемы каждого и пытаются именно ВОСПИТЫВАТЬ (обучением они не занимаются – для этого есть преподаватели). Из личного опыта и опыта друзей я знаю, что такие люди действительно часто становятся «отцами солдатам». Не кажется ли Вам, что, если ввести такую систему (обучение и воспитание уже в возрасте 17-22 лет, в полузакрытых учебных центрах, с постоянным личным контактом опытных, квалифицированных педагогов), какая существует в военных училищах, удалив при этом элементы подготовки людей как «бойцовых котов», то это может стать началом реализации чего-то близкого Теории Воспитания? Ведь и в целом курсанты и выпускники военных училищ значительно меньше подвержены проблемам общества, трудностям взросления, главным образом они заняты учебой (в том числе, и «совершенствованием собственной нравственности»)?
Вадим <[email protected]> Россия - 06/20/04 13:56:19 MSK
Я плохо представляю себе «кадетский корпус без кадетов». Зачем за образец брать военное училище, когда два века назад уже был сформирован и реализован Лицей?
Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович! Большой поклонник Ваших книг, хотя по большинству вопросов с Вами сильно не согласен (хотя Вам, думаю, это не портит сны :-) ). Вот какая мысль возникла. Воспитание Человека – вещь хорошая. Кто воспитывает? Учителя. Итак, все упирается в нахождение Учителей. А вот Учителя-то как раз будут из нашей среды. Из нас (наших детей, внуков). При этом отталкиваться Учителям практически не от чего. Западные демократические и культурные ценности – не подходят. Согласно этим ценностям уже варили мыло из людей в Европе, тихие демократические и культурные бельгийцы убили миллионы конголезцев, а во время Нюрнбергского процесса французы с огнеметами подавляли восстание в Алжире. Примеров зверения европейцев (культурных и демократичных) привести можно еще море. Смысл один – закрепившиеся в сознании цивилизации признаки культуры (картинные галереи, оперы, университеты, соборы и музеи) таковыми на самом деле не являются. Такого уровня первобытного зверства и жестокости, которое лезет сквозь эти признаки мы не увидим, к примеру, в Азии. Да, есть у китайцев хобби – бандитов стрелять на стадионах. Но так то – бандитов. И – стрелять. А не жарить заживо на костерке и в железных ящиках на палящем солнце, и не забивать ногами насмерть детей, как это делают английские, канадские, бельгийские, американские и проч. миротворцы в голубых касках по всему миру. И ведь растут люди в благополучных семьях. Едят четыре раза в день. И на улицах у них чисто и даже все улыбаются друг другу. Но стоит дать повод и возможность понасильничать – почему-то с удовольствием принимаются. Остается в поисках Учителей смотреть исключительно на Восток (мелькнув взором чуток по России), который европезируется в настоящее время со страшной скоростью. Динамика развития Азиатского региона сейчас сумасшедшая. Как Вы думаете – Учителя выйдут оттуда?
Горшенин Станислав <[email protected]> Москва, Россия - 06/20/04 13:56:22 MSK
Примерами дикости и озверения рода человеческого Вы ничего никому не докажете. Восток, говорите? А как насчет зверств эпохи Цинь ШиХуанди? А Тамерлан? А зверства японцев в Корее, Манчжурии, на островах Океании? А культурная революция в КНР? А Пол Пот, наконец? Не надо никого идеализировать, все хороши. И Учителей найти так же трудно на Востоке, как и на Западе. А равно – на Севере и на Юге. Учитель – штучный продукт цивилизации – такой же, как талантливый физик, художник или врач, только еще более редкий. И появятся Учителя там, где общество испытает острую в них потребность, и не раньше, чем такая потребность действительно возникнет.