Юрий Леляков - Битва во времени
А тем временем — уже мгновенное замешательство, как волна, покатилось толпой, заставив Джантара забеспокоиться.
— Так это, что… как бы по каймирской вере всё получается? — раздались уже сразу несколько неуверенных голосов. — Свидетель Хальбира… Так что же — эта вера правильная?.. А как и учёные толковали те каноны, уже по-современному?.. Как они вроде бы доказывали, что там — всё по этим канонам? Просто за деньги, или как?..
— Эти люди не имеют права называться учёными, — ответил Герм. — И видите — когда случилась настоящая беда, они не смогли сказать вам ничего вразумительного. Хотя возможно, кто-то из них и считает лично себя грешником и ничтожеством, достойным кары — имея на это свои, тайные причины — но не имея права проповедовать это с использованием мнимо научной логики и терминологии, в которой может не суметь разобраться неспециалист! Вот в чём — подлинное злодеяние… Никто не имеет права приписывать собственную греховность и неполноценность всему миру и заявлять, что всё достойно кары за неё…
«А вот это мы заранее не согласовывали… — снова забеспокоился Джантар. — Хотя по сути верно — и вообще, отвечать что-то надо…»
— То есть — кто во что верит, туда и попадает? — переспросил ещё чей-то голос. — А потом, что — опять сюда? Это вы хотите сказать? Ну, и к чему тогда надо стремиться? Что на самом деле Высшее? И вообще, к чему всё идёт?
— Каждый конец — начало какого-то нового пути, — ответил Герм на этот раз уже точно по согласованному тексту. — Ничто не вечно, всё трансформируется. Но одно дело — естественная, закономерная трансформация, и совсем другое — насильственное отнятие, обрыв ещё далеко не пройденного и не исчерпанного пути. И, по нашему глубокому убеждению, властвовать над другими рвётся прежде всего тот, кто не умеет навести порядок в самом себе — однако вы сами видите, сколь непрочной бывает власть, когда она неправедна и не основана на истинно высших идеях. Такие владыки сами пойдут в покорное услужение к тому, кто сумеет их запугать. А если вы ждёте ответа о каком-то финише всего сущего, где кто-то якобы поджидает вас всех, чтобы за что-то спросить — то мы вам прямо ответим: мы не знаем такого. И, судя по тем же канонам — все, кто выдавали себя за таких владык, на самом деле рассуждали как обыкновенные люди, одержимые теми же человеческими страстями, и прежде всего — страстью к самовозвеличению и расправе над слабыми… Однако — не пойдёте же вы просто за случайным прохожим на улице, если тот вдруг скажет, что именно он сотворил весь мир! Но если тот же прохожий сумеет внушить вам страх, и через это завладеть вашим вниманием — то… именно с чего-то подобного и начинаются секты и религии! Не с твёрдого и уверенного знания — а с игры на страхе и невежестве…
— Ну, а вы сами? — переспросил ещё кто-то. — И… как нам отличить, если действительно кто-то придёт с какими-то чудесами?
— А вы сразу спросите себя: не требует ли он от вас покорности, не пытается ли подчинить вашу волю и разум? Мы же — призываем вас самих, своим умом, распознавать добро и зло, не надеясь, что кто-то везде и всегда лучше знает это за вас, — ответил Герм. — И — не порождать зла самим. Лишь так вы пойдёте по пути беспредельного совершенствования…
— Беспредельного? — раздались уже недоумевающие голоса из толпы. — Значит, никакого предела и никакой цели нет?.. И мы так и будем вечно в этом круговороте?.. И в кого или что человек должен верить?.. Ну да, в кого — если и божества, и ангелы — те же люди?.. Нет, обычному человеку не так легко принять вашу веру!.. И вообще, кто же тогда — над человеком? Перед кем человек ответственен?.. И он, что, совсем не становится кем-то другим?..
— А вам мало того, чтобы человек был ответственен перед своей совестью и перед Вселенной? — ответил Герм словами, предложенными именно Джантаром. — Перед миром, где он живёт — и теми, кто его населяют? Ведь он — своими действиями и даже мыслями как-то влияет на реальность этого мира! Да, и мыслями тоже — ведь, думая о чём-то, вы тем самым уже генерируете мысленные образы, которые затем сохраняются в тонком, астральном мире, и влияют в том числе на вашу собственную жизнь… Ну, а «над человеком» — это в каком смысле? Может быть — вы имеете в виду духов планет, звёзд, галактик? Что ж, в смысле масштабов они — как бы «над человеком»… Но разве можем мы представить, что думает и чувствует тот, для кого не то что отдельный человек, а целый город — микроскопический объект? И даже духи стран и народов — пусть они ближе к нам по уровню, но что для них отдельный человек — мы тоже не знаем. Так что тут «над человеком» — это вовсе не в том смысле, как судья над подсудимым или начальник над подчинённым, тут — совсем другое. Не знаю даже, с чем и сравнить… Или вы имеете в виду — кем может стать человек в процессе своей духовной эволюции? Ну, тут мы скажем так: да, есть те, кто прошли человеческий путь и поднялись на какую-то иную ступень — но сами мы лично ничего более не знаем о таких великих духах. И чаще всего — по каким-то причинам человек здесь не помнит своего пребывания в иных мирах. У большинства людей — почему-то вовсе не проявляется память прошлых существований, у некоторых — бывают лишь смутные воспоминания или чувство своего предназначения в этой жизни, взятого на себя ещё там, в тонком мире, но лишь немногие — отчётливо помнят свой прежний жизненный путь здесь, и совсем мало — тех, кто помнят иные миры или даже могут, временно покидая своё тело, посещать их. Нет, я не говорю об одержимых — те сами не знают, по каким мирам и слоям их там водят…
«Не надо бы сейчас таких сложностей… — подумал Джантар. — И было же заранее условлено — не употреблять специальную терминологию. Хотя как без неё обойтись…»
— Ведь там, я ещё раз повторяю — есть высшие, средние и низшие слои, соответственно уровню сознания их обитателей, — продолжал Герм. — А если вы ставите вопрос так: в кого верить как в Наивысшего, достигшего предела, дальше которого пути уже нет — то мы и тут скажем вам прямо: мы не знаем такого предела. И если кто-то говорит вам, будто он знает предел, дальше которого человеку ничего знать не дано — сразу спросите его: человек ли он сам? И как он докажет вам, что он — «над человеком»? А наших, человеческих проблем за нас никто не решит. Форм Разума во Вселенной много, но ниоткуда не следует, что именно мы — хуже других, и кто-то должен решать их за нас. У всех — свой уровень, свои масштабы в пространстве и времени, свои программы и цели, возможно, неизвестные нам, а у нас — свои. Так — почему мы можем перекладывать на кого-то свои задачи? Неужели — только потому, что кто-то сумел вторгнуться в чьё-то сознание, запугать кого-то, внушить ему, будто знает высшую тайну?..