Работа над собой - Сергей Николаевич Лазарев
Это было не вхождение в прошлое, это было вхождение в особое состояние, при котором и прошлое, и настоящее, и будущее начинают меняться. Это состояние было описано Христом, только я этого не понимал, хотя видел неоднократно. Такое состояние можно назвать состоянием безусловной любви. Христос говорил: «Как солнце светит добрым и злым, так и Всевышний любит всех, не взирая ни на что». Эта Божественная любовь и есть безусловная любовь.
Мы с нашим линейным мышлением привыкли к тому, что если мы любим, то прощаем и не наказываем, а для того, чтобы наказать, воспитать другого человека, мы должны разозлиться. Поэтому переходя от прошлого к настоящему и не умея диалектически относиться к миру, мы выбираем либо злость, осуждение и активность, либо добродушие, прощение и пассивность. И это становится проблемой.
Но оказывается, что внутри можно пребывать в состоянии безусловной любви, а снаружи действовать в рамках человеческой логики, которая подразумевает наказание, если человек не хочет меняться и продолжает грешить. Особенность этого состояния в том, что оно не прерывается ничем: ни страхом, ни унынием, ни обидой, ни сожалением. Все Божественно, все закономерно. Все в высшей степени разумно и гуманно.
Но для того чтобы совместить Божественную и человеческую логику, нужно не просто мыслить диалектически, нужно диалектически относиться и к себе, потому что человек все примеряет на себя. Хотим мы или нет, но биологически мы так устроены, что для себя мы являемся главной точкой отсчета. И если я только тело, если я произошел от обезьяны, то состояние безусловной любви для меня будет недостижимо.
И только если я понимаю, что я в первую очередь душа, пришедшая из Бога, что я по своей сути Божественен, я буду жить в двух логиках: заботиться о душе и заботиться о теле. Я пойму, что душа питается любовью к Богу, а тело питается тем, что дает земля. И тогда состояние безусловной любви станет для меня естественным и привычным. Если мы понимаем, что мы все чада Божьи, что мы Божественны по сути и несовершенны только снаружи, то безусловная и непрерывная любовь, которая преобразует мир и пережигает грехи внутри нас, становится для нас реальностью.
В Бхагават-Гите сказано, что тот, кто устремляется к Богу, может преодолеть любой грех, каким бы он ни был. Меня тогда поразила эта фраза, и я задал себе вопрос: почему через любовь к Богу преодолеваются любые грехи? И только через несколько лет пришел ответ: грех – это удаление от Бога, поэтому устремление к Богу дает преодоление грехов.
Истинное устремление к Богу – это удержание любви в душе непрерывно, потому что любовь измеряется не ее масштабом, а ее постоянством. Количество любви в нашей душе определяется тем, насколько мы можем прощать, видеть во всем Божественную волю, сохранять любовь, что бы ни случилось. И эта непрерывность любви и делает мир прекрасным и позволяет нам меняться глубинно. И тогда мы уже не будем осуждать, презирать, ненавидеть, завидовать и жадничать.
Работа над собой должна быть обретением состояния безусловной любви. Мы называем себя homo sapiens – человек мыслящий, а пора называть себя человеком любящим. Я думаю, именно такие люди будут жить в том новом мире, который к нам подходит, который наступит завтра. В него смогут перейти не все, а лишь те, кто умеет любить, прощать и видеть Божественную волю во всем.
Но для того чтобы это реально сделать, нужно постоянно прилагать к этому усилия. Я наконец понял, что означает фраза Христа «Царство Небесное силою берется»: чтобы ощутить Царствие Божье в своей душе, нужно долго, серьезно и непрерывно к этому устремляться. И результат обязательно будет.
Глава 5
Главная миссия человека заключается в том, чтобы, преодолевая привязанность к жизни, к инстинктам, к человеческим наслаждениям, все явственнее ощущать в себе Божественное.
МОЛИТВА
В работе над собой важнейшим элементом является молитва. Какую молитву мы произносим, что в нее вкладываем и что от нее ожидаем, имеет очень большое значение.
Я не брал на себя ответственность диктовать слова молитв, потому что чувствовал, что моего понимания для этого недостаточно, я давал общее направление. Но когда видел, что человек занимается откровенной профанацией и самообманом, я ему об этом говорил.
Недавно на почту пришло очередное письмо:
Выражаю огромную благодарность за Ваши труды. Из Ваших лекций я получила множество ответов на свои вопросы, это очень важно, чем Вы занимаетесь – через служение Богу помогаете людям.
Помогите, пожалуйста, разобраться с вопросом о молитве. Я стараюсь молиться каждый день, и вот что я говорю: Господи, спасибо Тебе за все, что Ты делаешь для меня. Убери из моего сердца все негативные чувства, мысли, эмоции, злобу, агрессию; и пусть на их место придет настоящая чистая любовь, которой я могла бы поделиться с другими.
Потом читаю молитву Преображения у Синельникова Валерия Владимировича, он говорил о Вас добрые слова и настоятельно рекомендовал Ваши книги и лекции.
Затем я читаю молитву за род, каждый день за одного члена рода, дошла до седьмого поколения. Потом за мужа, прошу просто всех благ и духовного развития, затем так же за сыновей, а в последнюю очередь за родителей, близких и тех людей, которые вольно или невольно стали для меня учителями в жизни и приблизили меня к Богу.
Четыре молитвы Преображения читаю. Стараюсь молиться утром перед работой. Но в последнее время чувствую себя не очень хорошо. Что со мной? Может быть, гордыня выросла?
Буду очень рада, если Вы дадите ответ. Желаю Вам любви.
Сначала попробуем разобраться с тем, что у Вас за молитвы, а потом поговорим о молитве в общем.
Вы говорите: «Господи, убери из моего сердца негативные чувства, злобу, агрессию». А что такое злоба, агрессия? Это результат отречения от любви и зависимости от жизни и инстинктов.
Для чего человек живет? Для того чтобы выполнить определенную миссию, суть которой – преобразование человеческого в Божественное. В священных книгах говорится о том, что главное предназначение человека – любовь к Богу. Любовь к Богу подразумевает единение с