Работа над собой - Сергей Николаевич Лазарев
Таким образом, степень прощения определяется тем, насколько приоритетнее мы ощущаем свое Божественное «я». Для того чтобы Божественное «я» стало большей реальностью, чем человеческое, чувство любви должно быть безусловным. Именно это демонстрировал Христос, когда его предавали ученики.
Глава 8
Умение жертвовать во имя любви к Богу, умение принимать Божественную волю и видеть волю Всевышнего во всем – это то, из чего строятся наши возможности прощать.
ОБИДА
Поговорим об обиде более подробно.
Однажды я задал себе вопрос: если обида – это грех, который надо истребить, почему последние две тысячи лет люди не могут преодолеть обиды? За этим, видимо, кроется что-то серьезное. Со временем я понял, что обида – это несовершенная форма защиты. Если мы будем просто изживать обиды, у нас будет отсутствовать адекватная реакция на окружающий мир, мы перестанем защищать себя.
Следовательно, речь должна идти не об уничтожении обиды, а о трансформации ее в более совершенную форму защиты. Если вас кто-то обидел – станьте такими, чтобы вас не обижали. Как гениально сказала актриса Екатерина Васильева: «когда я перестала обижаться – меня перестали обижать». То, как к нам относятся другие, определяется нашим внутренним состоянием. Я об этом говорю постоянно. Нужно не убирать обиды, а направлять энергию, возникающую при стрессе, связанном с обидой, на развитие, на совершенствование наших возможностей в воспитании себя и других.
Чтобы не обижаться, нужно разбираться в людях, то есть – развиваться. Если я начинаю понимать, как люди себя ведут, как они предают, как они воспитываются, то я уже не обижаюсь, а стараюсь помочь другим в их изменении.
Еще один важный момент. Обижаются люди инертные и пассивные. Если я не вижу выхода из ситуации и не знаю, что делать, я начинаю обижаться, то есть использую самую примитивную защиту. А если я знаю, что можно сделать в такой ситуации, то тогда вместо обиды я просто решаю вопрос. Нужно изменить ситуацию и измениться самому так, чтобы больше меня не обижали. То есть человек энергичный, активный, стремящийся к развитию перестает обижаться. Он просто считает неприятность, произошедшую с ним, ситуацией, которую нужно исправить.
Таким образом, чтобы не обижаться, нужно научиться трансформировать энергию обиды в энергию творчества, воспитания и развития. Это первое, что нужно понять.
Второе. Тот, кто нас обидел, никогда не виноват на сто процентов, причина в первую очередь в нас. В нашем несовершенстве, в нашей лени, в нашем неумении общаться и правильно реагировать на окружающий мир. Никогда не бывает так, что кто-то стопроцентно прав или не прав. Когда я считаю, что кто-то стопроцентно не прав, у меня в подсознании включается программа его уничтожения. Но когда я понимаю, что он в чем-то может быть прав, тогда, во-первых, должен меняться не только он, но и я. И, во-вторых, программа уничтожения обидчика уже не включится.
Мы живем в нескольких логиках. Логика первого уровня – это логика формы, поверхностная логика. На уровне формы все просто: человек совершил неприглядный поступок, это полностью его вина, он должен быть наказан.
Логика второго уровня подразумевает осознание того, что виноват не только другой, но и я. Это уже ближе к содержанию.
Логика третьего уровня – это признание того, что проблема в первую очередь во мне. «Все зависит от меня» – здесь уже появляется моя воля. Это максимальная ответственность, а ответственность – это стимул к развитию. Если я знаю, что буду отвечать за ошибки, то буду делать все, чтобы этих ошибок не совершать. Поэтому чем больше я вижу в происходящем свои проблемы, тем больший стимул к развитию я получаю.
Здесь важно не впасть в самоедство и самоуничтожение – энергия должна идти на изменение. Видеть во всех обидах только свои проблемы и при этом не скатываться в самобичевание – это высокий уровень ответственности, на него должны быть силы. Чем меньше сил у человека, тем меньше он может меняться, и тем сложнее ему удержаться от самообвинения, когда он признает свои ошибки.
И, наконец, логика четвертого уровня – это логика Божественная, которая говорит о том, что виноватых нет. Это высший уровень. Наша душа пришла из Бога, в глубине она общается с Богом. Там только Божественная логика, там не может быть претензий, осуждения, поиска виноватых. Все по Божественной воле – других вариантов нет. Должны быть только любовь и принятие.
Если мы будем руководствоваться только Божественной логикой, это станет, по сути, разрушением социальных связей. Кто-то хулиганит, делает, что хочет, а я говорю: «На все Божья воля» и никак не реагирую. Обратной связи нет, последствия очевидны. Кроме того, если у человека уровень развития невысокий, то признание того, что все по Божественной воле, будет для него слишком высокой планкой, он не сможет ее удержать.
То есть реакция на обиду связана с личностью человека, уровнем его развития. При минимуме энергии он обвиняет других, энергии больше – он признает, что причина и в нем тоже; еще больше энергии – он осознает, что обида связана с его собственными проблемами; энергия еще выше – человек понимает, что все происходит по Божественной воле. Менять что-то нужно, но обижаться нельзя.
Человек должен стремиться от первого уровня ко второму, от второго к третьему, от третьего к четвертому, но при этом у него должны работать все четыре уровня.
Далее. Обиду всегда нужно высказывать, не нужно держать ее внутри. Обида, засевшая внутри, начинает разъедать душу и тело. Всегда нужно искренне сказать, почему вы обиделись. И тогда обида, которая является желанием уничтожить другого, превратится в средство его воспитания. Вместо уничтожения будет созидание.
Я помню ситуацию, когда женщина никак не могла простить своего отца. Она много раз пыталась это сделать, но у нее ничего не получалось. И тогда она написала ему длинное искреннее письмо, где описала свои чувства, свое состояние и свои претензии к нему. Она мне сказала, что письмо не отослала, но после этого отца сумела простить.
Что такое искренне написанное письмо? Это исповедь. Когда человек исповедуется в своих грехах, которые являются не столько поступками, сколько чувствами, душа очищается. Человек как бы уже отделяет себя от греха. Если написать письмо и даже его не