Боги и Эпохи. Беседы с богами по-взрослому - Владислав Евгеньевич Лебедько
В.: Скажи, пожалуйста, ты учился в Египте и Вавилоне, и в разных местах… Откуда у них это знание?
П.: В каждом из этих мест имелась определенная информация. Того знания, что кристаллизовалось во мне, там не было. Можно сказать, что те семена, которые зрели во мне с рождения, проросли во время обучения в Египте, у халдеев, у некоторых гиперборейских мудрецов. Зерна раскрывались благодаря контакту с определенными людьми. Их знания мне были, по сути, не нужны. Они, безусловно, сохранились и передаются эзотерическим и не эзотерическим путями. Некоторые из них превратились в науки, которые изучают в школах и университетах. Это геометрия, астрономия, музыкальная гармония. Но не эти знания стали основой моего учения. Они только послужили развитию моей науки. Мое учение — тайное учение.
В.: Сейчас весьма актуален вопрос о том, существовали ли древние цивилизации. Были древние люди дикими зверьми или же высокоцивилизованными существами?
П.: Существуют два вида людей-. Первые — это те, кто всегда были людьми на этой Земле. Вторые — человекообразные существа, тупиковая ветвь эволюции. В свое время они тоже были нужны вашей планете. Это «продукт» разных стадий развития человечества. Вследствие различных катаклизмов они погибали и исчезали с лица Земли. О них напоминают так называемые человекообразные обезьяны… Люди, живущие сейчас, изначально были людьми.
В.: «Изначальные» люди не оставляли следов? А то, что проходит по истории древнего мира: наскальная живопись, примитивные орудия труда и тому подобное, — все это оставили представители тупиковой ветви. Так это?
П.: Не совсем. Наскальная живопись — это деятельность людей, по периода застоя и деградации. Человечество много раз проходило путь от пещерных людей до богоподобных существ. Но пещерные люди, оставившие нам наскальную живопись и примитивные орудия, — это не линия неандертальцев и австралопитеков. Это именно люди, но на стадии упадка. Человекообразные существа вроде неандертальцев и австралопитеков не достигали даже такого уровня, чтобы уметь рисовать на скалах или изобретать хоть сколько-нибудь примитивные орудия.
В.: А зачем нужно было такое циклическое развитие, если не секрет?
П.: В этом нет секрета. Земля проходит различные стадии обновления, когда расширяются горизонты ее энергетических структур. В это время происходят качественные скачки в планетарном сознании. Перед каждым качественным скачком идет спад. Иногда длительный. Но спад необходим, чтобы произошло очищение от старых энергетических и информационных образов и стереотипов. Далее человечество вместе со всей планетой вступает в новую фазу. Сейчас, в ваше время, тоже настал период определенной деградации. У него другие признаки, нежели у той эпохи, когда жили «пещерные» люди. Сейчас — стадия дробления и абсолютного господства частных форм информации над общими. Все эпохи: и те, что условно считаются «темными» временами, и те, что мы оцениваем как «золотые» века, — имеют свои характер, оттенок, который никогда не повторялся и не повторится. Новый подъем тоже будет отличаться от предыдущих.
В.: Можно ли сказать, что фаза деградации сравнима со своеобразным постом — очисткой энергоинформационного пространства Земли для того, чтобы произошло обновление?
П.: Да, совершенно верно. Именно поэтому в период современного «поста» необходимы моя школа и те двенадцать человек, которые являются ее продолжателями. Кстати, даже в эпоху «пещерных людей» мои ученики приходили на Землю, чтобы принести определенную информацию. Но это было другое знание, отличное от моего учения. Потому что цели и задачи эпохи были другие. Вообще в периоды упадка связи с богами у людей ослабевают. В это время активизируются силы разного происхождения — и земные, и иные, которые препятствуют контакту богов и людей. Поэтому в такие времена всегда есть определенные люди, которые поддерживают эти каналы. В период благополучия это не нужно, ибо у людей есть возможность общаться с богами напрямую.
В.: Скажи, пожалуйста, а вот такие известные великие люди, как Будда, Христос, Кришна, — они были среди посвященных в числовые мистерии?
П.: Нет, у них иное предназначение. Не менее важное, — как, впрочем, предназначение любого человека. Повторюсь — те двенадцать, которые являются моими наследниками, они выполняют определенную работу на Земле. Есть еще другие группы, решающие иные задачи, есть отдельные люди… Каждый решает задачи своего уровня. Работа с числами, которая начата моей школой, — это одна из многих сторон деятельности людей в этом мире. Она не сверхвыдающаяся, она просто специальная. Специализация такая у этих людей. Много других специализаций существует.
В.: Скажи, пожалуйста, мировые религии, которые есть сейчас, — для чего они человечеству?
П.: Мировые религии возникли не так давно, и они являются заменителями прямого контакта с богом. Так же, как есть заменитель сахара для диабетиков, так и для людей, не имеющих возможности полноценного общения с богом, — тоже, в каком-то смысле больных — существует некий суррогат. Он не дает прямого «выхода» к богу, но заполняет энергией высшие тела человека. Это необходимо, потому что если не заполнить их ничем, то там образуется своеобразный вакуум, и человек будет чувствовать себя ужасно. Так как полноценного, прямого контакта с богом нет, то необходимо заполнить эти тела хотя бы суррогатом. Этой цели и служат мировые религии. Поэтому они нужны.
В.: Значит, если человек напрямую контактирует с Богом, то религия ему не требуется?
П.: Конечно.
В.: Но ты ведь говорил, что те двенадцать человек как раз и работают для того, чтобы у людей был контакт с Богом.
П.: Не контакт, а возможность контакта. Это разные вещи. Возможностью еще нужно воспользоваться. Многие люди пользуются. Для большинства же, кто не прикладывает для этого сил, нужна религия. А в иные эпохи почти все люди жили в непосредственном общении с Богом, с богами- И не нужно было никаких религий, учений, традиций, суррогатов. В сложные времена лишь отдельные люди живут в непосредственном контакте с богом.
В.: Когда есть прямой контакт — тогда и вера в Бога не нужна?
П.: Вера — в смысле, необходимость верить, что Бог существует? В этом смысле, конечно, не нужна. Когда ты в прямом контакте, ты всем своим существом переживаешь Бога. Ты себя переживаешь Его ипостасью. Во что тут верить или не верить? Если же понимать под словом «вера» этот прямой контакт, тогда другое дело. А религии, повторяю, — суррогат, они не приводят человека к прямому контакту с богом, по заполняют высшие тела человека ощущением Высшего присутствия. Правда, человек может выйти за рамки религии и обрести контакт. Но это отдельный вопрос.
В.: