Путешествие цветка. Книга 2 - Го Го

38

Намо (кит. 南无) – буддийский термин, калька с санскритского «намах», что означает «вручить себя (Будде)» и используется в молитвах (например, 南无阿弥陀佛 – «Намо Амитабха!», «Амитабха, защити!»; эту фразу повторяет Хуа Цяньгу в первой главе романа, когда ночью идет за лекарем для отца).

Юэ (кит. 月) – месяц, луна.

«На краю небес и в дальнем уголке моря» (кит. 天涯海角) – образное выражение, означающее «край света».

«Чьей рукой будет убит олень» (кит. 鹿死谁手) – образное выражение, указывающее на то, что исход схватки или соревнования невозможно предугадать.

Чанпао – традиционное китайское одеяние с простым кроем и длинными рукавами.

Ханьфу – традиционная китайская одежда свободного кроя с запа́хом на правую сторону.

«Золотая цикада сбрасывает оболочку» (кит. 金蝉脱壳) – образное выражение, описывающее отвлекающий маневр.

«Открыть сети с одной стороны» (кит. 网开一面) – образное выражение, означающее «проявить снисхождение».

«На душе тревога, плоть трепещет» (кит. 心惊肉跳) – образное выражение, означающее «не находить себе места от беспокойства».

Паньгу (кит. 盘古) – согласно китайской мифологии, первый человек на земле, который разделил небо и землю с помощью огромного топора.

«То бросаться на восток, то бежать на запад» (кит. 东奔西走) – образное выражение, означающее «метаться из стороны в сторону».

Яцзы (кит. 睚眦) – в китайской мифологии один из легендарных «девяти сыновей дракона». Считается кровожадным созданием, поэтому его изображение часто украшает рукояти холодного оружия.

Восемь сосудов нечетных меридианов (кит. 八脉) – в китайской медицине сосуды, принимающие избыток крови.

«Медные стены и железные валы» (кит. 铜墙铁壁) – образное выражение, означающее непреодолимую преграду.

Хуаньчан (кит. 幻鬯) – досл. «призрачный, волшебный», «связанный с процветанием».

«Заслонять небо и землю» (кит. 遮天蔽日) – образное выражение, означающее огромное число, большой размер и т. д.

Гигатопитек – древняя человекообразная обезьяна, обитавшая на территории Восточной Азии и достигавшая, по оценкам ученых, до 3–4 метров в высоту.

«Бросать на упавшего камни в колодец» (кит. 落井下石) – образное выражение, аналогичное русскому «добивать лежачего».

«Не есть ни мягкого, ни твердого» (кит. 软硬不吃) – образное выражение, употребляющееся в отношении упрямого, не поддающегося никакому воздействию человека.

«Просить у тигра шкуру» (кит. 与虎谋皮) – образное выражение, описывающее безнадежное дело.

«Заслышав о ветре, думать о дожде» (кит. 说风便是雨) – образное выражение, говорящее о склонности преувеличивать и делать поспешные выводы.

«Сплестись как нити в одну веревку» (кит. 拧成一股绳) – образное выражение, означающее «сплотиться, прилагать совместные усилия».

Селитровое дерево (кит. 硝木) – род невысоких кустарников, распространенных в пустынной местности и устойчивых к соленым почвам. Из золы этих растений, богатой солями, ранее добывали селитру.

Синяя земля (кит. 蓝土) – глина серо-синего или сине-зеленого цвета, которая располагается над горной породой, кимберлитом – природным источником алмазов.

«Удалиться, взмахнув рукавом» (кит. 拂袖而去) – образное выражение, означающее «уйти в раздражении».

«Даже птицы не гадят» (кит. 鸟不拉屎) – образное выражение, означающее «захолустье, заброшенное место».

Игра в ниточку (кит. 翻花绳) – натягивание нитками на пальцах различных фигур и узоров.

Кольца в девять звеньев (кит. 九连环) – китайская головоломка.

«Плыть через кипяток, ступать по огню» (кит. 赴汤蹈火) – образное выражение, означающее «идти на любые жертвы».

Сидеть, уткнувшись носом в стену (кит. 面壁) – поза для медитации.

«Жажда вернуться домой подобно стреле» (кит. 归心似箭) – образное выражение, означающее тоску по дому, родине.

«Губы красны и зубы белы» (кит. 唇红齿白) – образное выражение, означающее прекрасную внешность.

Ци (кит. 七) – число семь.

«Через тьмы рек и тысячи гор» (кит. 万水千山) – образное выражение, означающее «далекое расстояние» или «долгий путь».

«Исходить горы, перейти реки» (кит. 跋山涉水) – образное выражение, означающее «испытать все тяготы пути».

Подпевала (кит. 应声虫) – согласно китайской мифологии, имеет также значение «паразит».