Новый год и Рождество. Волшебная история зимнего праздника от древности до наших времён - Валерия Сергеевна Ильина
Российская открытка с изображением ряженых, оформленная художником Н. Н. Каразиным. 1899
Как говорится, не можешь предотвратить безобразие – возглавь его. Церковь, конечно, не стала покровительствовать рождественско-крещенскому веселью, но в то же время перестала ему активно противодействовать. Тем не менее в песнях и разнообразных представлениях рекомендовалось восхвалять Иисуса и святых, а от гадания, личин, возлияний и разнузданных похождений – отказаться. Но не тут-то было. Древние поверья о том, что злые силы можно отпугнуть весельем и шумом, были унаследованы благонамеренными христианами. Считалось, что во время Святок разнообразные злые силы пытаются испортить людям радость, принесенную вестью о рождении Христа. Но их всегда можно отпугнуть весельем, песнями и танцами! Поэтому на Святках народ все же развлекался в меру сил и возможностей. Девушки гадали на суженого, молодежь веселилась в самых невообразимых костюмах и – колядовала.
…По деревне несется разноголосое пение. Группы молодежи – от взрослых парней и девушек до совсем карапузов, чрезвычайно гордых тем, что их взяли в компанию, – ходят по домам, распевая песни с пожеланиями здоровья и счастья и получая взамен незатейливые дары, чаще всего съедобные: пироги, яблоки, сладости.
Российская открытка с изображением колядующих. Нач. ХХ в.
С собой колядующие несут изготовленную из подручных материалов звезду на длинной рукояти, украшенную бумажными цветами, мишурой, цветными стеклышками. С одной стороны, это символ Вифлеемской звезды, возвестившей о рождении Спасителя, с другой – память о языческих обычаях, напоминание о том, что год повернул на весну: в этом случае звезда воспринималась еще и как символ тепла и света.
Святочные развлечения были схожи в России и в европейских странах, несмотря на то что христианство уже давно разделилось на две ветви: восточную и западную, католичество и православие. Катание с гор, игра в снежки, взятие снежных крепостей и, конечно же, угощения, походы в гости и добрые пожелания. Зимним праздникам была свойственна особая, теплая и веселая атмосфера – не зря их всегда называли семейными.
Часто колядование сопровождалось огненными забавами, например сожжением старой соломы, всяческого мусора или толстого бревна. Корни этого веселья – языческие, цель – напомнить о скором приходе весны.
Так продолжалось до 1917 года – но после революции все резко изменилось. В новом советском правительстве подняли вопрос о переходе с юлианского календаря на григорианский. Да, почти через пятьсот лет после того, как это сделали большинство стран Европы! Новый, 1918 год был последним, который встретили по старому стилю. 24 января 1918 года Совет народных комиссаров принял декрет о введении в Российской республике западноевропейского календаря. Было приказано первый день после 31 января считать не первым февраля, а четырнадцатым.
Церковь отказалась совершать этот переход, поэтому и получилось так, что теперь, в XXI веке, мы встречаем Новый год 1 января, а Рождество – уже не 25 декабря, а 7 января.
Прошло немного времени, и Рождеству, как образцу религиозного дурмана, была объявлена война. Этот праздник объявлялся вне закона, как и весь связанный с ним антураж. А в 1930-х годах правительство сместило акценты с запрещенного Рождества на Новый год, и он превратился в главный и самый любимый праздник советских детей… впрочем, не только детей. Взрослые выбирали елочные игрушки, запасались подарками и сладостями с ничуть не меньшим удовольствием, чем ребята. Визита Деда Мороза и распаковки подарков, лежащих под елкой, ждали с не меньшим восторгом, чем когда-то появления первой звезды после Рождественского сочельника… И только после перестройки Рождество официально вернулось в российский праздничный календарь.
В советское время на смену рождественской звезде, венчавшей елку, пришла красная, пятиконечная
Но когда и как символом зимних праздников стала елка? А Дед Мороз, а Снегурочка, а гирлянды и разноцветные игрушки? Вот это отдельная, очень интересная история!
Глава 2
Зеленое чудо: праздничная елка и ее история
«Божественные» растения
…В декабре открываются многочисленные елочные базары – и города, поселки и деревни окутывает аромат свежей хвои. Его невозможно спутать ни с чем другим! Он напоминает о том, что до самых любимых народных праздников остается совсем немного времени.
Не все наряжают дома настоящие елки. Уже много лет любой желающий может приобрести искусственное, синтетическое деревце: подобные елочки есть в продаже на любой вкус и кошелек. Большие и маленькие, просто зеленые и как будто покрытые густым инеем, даже золотые и серебряные! Такая елка будет радовать вас много лет, от нее на паркете не останется иголок, а еще вы сможете сказать, что поддерживаете последние экологические тенденции и спасаете деревья от вырубки! Одним словом, дело вкуса. Но все же большинство из нас, почувствовав среди городского смога аромат елочной хвои, ненадолго остановятся – и улыбнутся, вспомнив ощущение близости чуда, осознав приближение волшебства…
Несмотря на современное игрушечное изобилие, рукотворные елочные украшения многие по-прежнему любят за их индивидуальность и душевность
– Маша, давай еще шарики! Нет, красные уже есть, надо сюда что-нибудь желтенькое или синенькое… А теперь дождик!
– Ой, а вот этот стеклянный самолетик, оказывается, жив еще? Сколько же ему лет?
– Да побольше, чем мне. Бабушка его еще при Хрущеве, кажется, купила…
В некоторых семьях принято привлекать к украшению елки всех от мала до велика; а кто-то начинает наряжать праздничное деревце только после того, как отправит детей спать. И утром самые младшие члены семейства будут зачарованно оглядывать сверкающую елку, понимая, что впереди еще множество радостей и сюрпризов. А их родители, бабушки и дедушки будут наблюдать за восторженными прыжками и возгласами малышей, вспоминая, как сами точно так же с замиранием сердца выходили рано утром к украшенной елке… Хотя почему вспоминая? Рождественские и новогодние праздники тем и замечательны, что они переносят нас в детство, позволяют ощутить атмосферу доброй
Ознакомительная версия. Доступно 6 из 29 стр.