Knigi-for.me

Новый год и Рождество. Волшебная история зимнего праздника от древности до наших времён - Валерия Сергеевна Ильина

Тут можно читать бесплатно Новый год и Рождество. Волшебная история зимнего праздника от древности до наших времён - Валерия Сергеевна Ильина. Жанр: Исторические приключения издательство , год . Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте knigi-for.me (knigi for me) или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Ознакомительная версия. Доступно 6 из 29 стр. себе создает праздничное настроение!

Но во времена Бонифация, как, впрочем, и сто, и двести лет спустя, наряженные елки еще не ставили в жилищах, создавая атмосферу праздничного чуда. Кто и когда сделал это впервые – вопрос спорный.

Известно, что знаменитый немецкий богослов Мартин Лютер в XVI столетии со своим семейством уже устанавливал елку в доме. Был ли он первым? Скорее всего, нет. Но зато мы точно знаем, что в это время в Европе уже существовали елочные украшения! Конечно, они не были такими роскошными и разнообразными, как сейчас. В основном рождественское деревце украшали самодельными игрушками, сладостями, орехами и фруктами.

Популярный в новогоднем и рождественском декоре красный цвет первоначально символизировал кровь Спасителя, тогда как зеленый – воскресение

С распространением христианства украшенная елка приобрела еще одно значение: символ райского сада.

– Видите эти раскрашенные орешки и яблоки? – спрашивает Лютер, по очереди поднося к елке самых маленьких членов семьи. – Вот такими же прекрасными и изобильными были райские сады. А душа истинного христианина должна быть такой же чистой и горячей, как эти зажженные свечи. И стремиться ввысь, к небесам, где загорается Вифлеемская звезда…

Тогда, во времена Лютера, елки были только рождественскими. Наступление Нового года, конечно, тоже праздновалось, но елку с ним практически никак не связывали…

Первоначально праздничные угощения и украшения были символом рая

Елка в России

До нас праздничные елки добрались позже, чем до Европы. И появилась эта традиция благодаря Петру I. В его новогоднем указе, помимо рекомендаций, что и как праздновать и сколько раз палить из пушек, было также сказано: «По большим улицам у нарочитых домов, пред воротами поставить некоторые украшения от древ и ветвей сосновых, еловых и мозжевелевых против образцов, каковы сделаны на Гостином дворе». А «людям скудным» предлагалось «хотя по древцу или по ветве на вороты… поставить, а стоять тому украшению января в первый день»[2].

Эти указания касались прежде всего Москвы (до основания Санкт-Петербурга оставалось еще больше трех лет). И, как видим, царь желал украшать столицу елками именно в честь Нового года, а не в честь Рождества, хотя последнее у нас уже давно отмечалось, притом очень торжественно! А в Европе, где Петр уже бывал, или в московской Немецкой слободе, где молодой царь проводил много времени, елки ставились именно в честь рождественского праздника. Ставили ли тогда у нас елки внутри домов? Нет. Ограничивались укреплением веток или целых деревьев на воротах и иногда на крыльце или оконных наличниках.

Когда Петр умер, о еловых традициях начали понемногу забывать. Хотя не совсем.

– Парамошка, пойдем упадем под елку! – раздается в проулке несвязный крик.

– Отчего ж не упасть? – заплетающимся языком отвечает Парамошка, и два приятеля направляются в кабак. Именно эти заведения в XVIII–XIX веках у нас часто украшали еловыми ветками.

Семья королевы Виктории у рождественской елки. Изображение 1848 года

Пройдет еще несколько десятилетий, прежде чем в России елка прочно займет место рождественского дерева.

В XIX столетии рождественские домашние елки в Европе уже никого не удивляли. Наиболее популярны они были в Германии, потом обычай ставить в доме наряженное деревце перекочевал в Великобританию, считается, что с легкой руки принца Альберта, мужа королевы Виктории. Он происходил из германской Саксен-Кобург-Готской династии, и, наверное, нет ничего удивительного в том, что ему захотелось принести на свою новую родину обычай, давно ставший привычным у него дома.

А в Россию рождественскую еловую традицию принесла супруга Николая I Александра Федоровна. Впрочем, Александрой Федоровной она стала не сразу: урожденная немецкая принцесса первые восемнадцать лет своей жизни именовалась Фредерикой Луизой Шарлоттой Вильгельминой Прусской и лишь перед венчанием с будущим русским императором получила новое имя. Романтичная и кокетливая любительница всего красивого, супруга Николая I с удовольствием занималась устройством зимних садов, оранжерей и очень любила всевозможные семейные праздники. Тем более что над увеличением семьи она изрядно потрудилась, произведя на свет семерых детей. Первые елки по инициативе принцессы были наряжены в царских покоях почти сразу после ее приезда в Россию, и Николай, тогда еще не император, а наследник престола, с удовольствием исполнил этот маленький каприз молодой супруги. А еще через год он уже сам увлеченно участвовал в подготовке рождественских празднеств и украшении рождественского дерева. Именно так (вернее, по-немецки – Weihnachtsbaum) называли тогда елку.

Придворные, заглядывая в главный зал, в котором должно было пройти празднество, восторженно шушукались: ведь елок в семье Николая и Александры Федоровны наряжали не одну и не две, а по числу всех членов семьи, включая сестер, братьев, племянников, – целый еловый лес! И под каждой елкой лежала россыпь роскошных подарков. Несмотря на то что в качестве украшений по-прежнему использовали в основном орехи, фрукты и конфеты, а также самодельные игрушки, выглядели деревца волшебно. Тем более что залы освещались десятками свечей, придававших интерьерам таинственный, сказочный облик.

Кстати, откуда появилась традиция дарить подарки? Да она, собственно, родилась еще в древности: вспомните традицию поздравлять друг друга в Древнем Риме. А жертвоприношения богам – это ведь тоже подарки своего рода! Когда же на смену язычеству пришло христианство, рождественские подарки стали преподносить в память о тех дарах, которые получил от волхвов младенец Иисус.

В России только в XIX веке полностью сложилась традиция праздновать Новый год, Рождество и дарить друг другу подарки

Дочь Николая I – великая княжна Ольга Николаевна, ставшая супругой принца Вюртембергского, в воспоминаниях «Сон юности» описывала праздники в кругу семьи как самые приятные, самые теплые и запоминающиеся моменты своей жизни. Уже тогда, в 1820–1830-х годах, при дворе было принято на Рождество устраивать танцы, маскарады, разыгрывать веселые сценки и живые картины – конечно, по окончании Рождественского поста. Даже сам император, несмотря на всю свою внешнюю суровость и пристрастие к дисциплине, облачался в самые невероятные и смешные костюмы и собственноручно раздавал подарки многочисленной родне. Помимо торжественных рождественских богослужений в церкви Зимнего дворца и прочих многочисленных русских храмах сохранялась давняя традиция молебнов в честь новолетия – Нового года. Хотя Рождество, конечно же, отмечалось более пышно.

И сейчас, и много лет назад подготовка к празднику радует ничуть не меньше, чем сам праздник!

В семье Николая I на Рождество любили играть в «бобового короля»: гостям вручали куски пирога, в одном из которых был запечен боб. Тот, кому он доставался, имел право отдавать приказы «подданным».

И уже

Ознакомительная версия. Доступно 6 из 29 стр.
Купить книгу

Валерия Сергеевна Ильина читать все книги автора по порядку

Валерия Сергеевна Ильина - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-for.me.