Боги и Эпохи. Беседы с богами по-взрослому - Владислав Евгеньевич Лебедько

П. Л.: Нет выбора, в каком мире воплощаться.

В.: Выбора нет, но предрасположенности существуют?

П. Л.: Да, предрасположенности существуют. Когда дух воплощается в человека, человек совершает различные поступки. Это может привести к тому, что энергия будет протекать по искривленным траекториям, и возникнут разного рода зацепки. За обстоятельства, людей, чувства, образы. Это необходимо уладить. Если говорить прямо и упрощенно, то можно прибегнуть к метафоре кармы, хотя это очень грубое сравнение. Точнее было бы сказать, что человек и все его окружение, и Земля, и Солнечная система — все это единая система. И в этой системе действует механизм саморегуляции. Благодаря свободе воли человека происходит постоянное экспериментирование, а потом — регуляция результатов эксперимента, чтобы они не вызвали дисбаланс системы на разных ее уровнях. Это похоже на громадную систему многокоромысловых весов, огромных и крошечных, взаимодействующих друг с другом, резонирующих, несмотря на разницу в размерах… Любое движение, взаимодействие, мысль, чувство — это эксперимент, выводящий весы из равновесия. Механизм саморегуляции системы позволяет возвращаться в состояние вечно неустойчивого равновесия. При этом и отдельный человек, и весь мир обретают опыт. И тогда можно сказать, что тяги земные — это как раз механизм саморегуляции системы Земля.

В.: Люди были изначально сотворены людьми, или получились в результате длительной эволюции?

П. Л.: Изначально, в момент сотворения на Земле, появился архетип человека. Постепенно он обретал форму и обрастал плотью, становился плотнее.

В.: В разных мифологиях говорится о так называемых «Небесных городах». Например — Небесный Иерусалим или Небесная Москва… Что это такое?

П. Л.: Это энергетические слепки с определенных структур Земли. Земля неоднородна. Есть эпицентры, где плотность Жизни как архетипа максимальна, есть и «разреженные» места. Соответственно, можно выделить в энергетическом пространстве Земли что-то вроде аналога акупунктурных точек, каждая из которых имеет свое назначение. Потенциал Жизни в них больше. Небесные города — отражение этих акупунктурных точек. Причем энергопотенциал у этих «Небесных городов» огромный.

В.: Эти города населены какими-то существами?

П. Л.: Эти города относятся к двум мирам одновременно. И у них, как я уже говорил, очень большой потенциал. И там идет жизнь. Чрезвычайно насыщенная. Понятное дело, что там не люди живут…

В.: А кто? Святые?

П. Л.: Там живут энергии.

В.: Самоосознающие энергии?

П. Л.: Да.

В.: Которые, воплощаясь на физической Земле, становятся святыми, пророками?

П. Л.: В том числе, могут стать и святыми.

В.: У этих городов есть антиподы?

П. Л.: Что ты имеешь в виду под противоположностью «Небесному городу»? Там — скопление жизни. Есть места, где, наоборот, пространство разреженно. Среда неоднородна. Вот и все.

В.: Я слышал легенды о городах, где живут существа, наделенные развитым осознанием, несущие свет, и о местах, где обитают существа, обладающие противоположными качествами.

П. Л.: Это не совсем так. Энергии могут быть разного спектра. Но то, что касается «Небесных городов», это именно сгущение жизни. А светлых и темных городов не бывает.

В.: К вопросу о том, кто несет свет, а кто тьму… Из физических аналогий понятно, что почти любой физический объект не только поглощает свет, но и излучает. Что такое «излучать тьму» — непонятно. Излучается только свет… Есть гипотетическая модель абсолютно черного тела, которое только поглощает свет, но не излучает. Но и оно не излучает тьму. Возможны только процессы излучения света, поглощения его и преломления… Это — из оптики. К миру тонких энергий эта аналогия применима?

П. Л.: Если взять мир людей, то каждый человек выбирает — излучать ему больше или поглощать. Такие люди выполняют разные функции. Но и те, и другие нужны. Если человек полностью пропускает через себя энергию жизни и не искажает, не коверкает ее, то в этом случае он интенсивно излучает свет. Л бывает, что человек закрывается и не пропускает энергию жизни через себя, но энергия-то не может исчезнуть, и она выходит в искаженном виде. Примитивно ее можно назвать темной энергией.

В.: Но все равно это сила?

П. Л.: Да.

В.: Человеческое существо, у которого есть тело, душа, дух, — находится между светом и тьмой. И ему может быть больно и от света, и от тьмы. Зачем так устроено?

П. Л.: Если ты ориентирован на то, чтобы пропускать жизнь сквозь себя, то ты светишься. Если блокируешь энергию (есть, кстати, огромное количество промежуточных положений), то искажаешь свечение и при этом страдаешь. Все в балансе.

В.: А в чем заключается баланс, если человек страдает?

П. Л.: Гармония и баланс имеют место в контексте всей системы. Для конкретного человека, который не пропускает поток жизни, никакой гармонии нет. Он получает опыт искажения.

В.: Получается, что человек является во вселенной «крайним». Экспериментальным объектом… А другие существа могут такую функцию выполнять?

П. Л.: Животные — нет, а богам это не нужно, так как они видят всю систему целиком.

В.: Так, а почему именно люди? Чем они особенны, что делает их «крайними»?

П. Л.: Люди многими способностями обладают… Они могут выбирать. Дух, например, не может в какой-то момент сказать, что, мол, я больше не буду пропускать жизнь через себя… А человек может. И так как человек не видит всей картины, он может исказить энергию и не пропустить жизнь.

В.: А с какой целью было так попущено?

П. Л.: Ответ — неоднородность жизни. Если бы люди, как и духи, все пропускали через себя, то не было бы того многообразия опыта, который необходим для осознания Целого со всех сторон. Для игры жизни.

В.: Таким образом, посредством свободы воли и ограниченности видения бог, а равно и человек имеют возможность познать самих себя. Что же, вывод далеко не новый, просто мы посмотрели на него еще с одной точки зрения.

П. Л.: Верно. Все дело в неограниченности. Так как люди постоянно принимают те или иные решения, то мы имеем неограниченный узор всевозможных комбинаций движения энергии. И фа жизни. Великая игра.

В.: Мироздание не достроено… Так?

П. Л.: Оно и не может быть достроено.

В.: И оно может быть описано моделью, которая в современной философии получила название «ризома».

П. Л.: Да. Варианты развития системы не ограничены и непредсказуемы. Образ лабиринта вполне уместен. И человек подобен Творцу. Любое его решение — это выбор новой дорожки в лабиринте жизни и для него, и для всей системы. Так что человек — V руля творения.

В.: Боги и демоны пытаются влиять на выбор человека, а значит,