«Синао» - «промывание мозгов» - Михаил Георгиевич Степанов

9 января 1963 года

У китайской пропаганды давно уже вошло в традицию ранее высказанные Мао Цзэ-дуном мысли, ранее написанные им стихи публиковать в подходящий политически, с ее точки зрения, момент. C 1920 года Мао Цзэ-дуном опубликованы десятки стихотворений. В большинстве из них в иносказательной, намеренно усложненной и туманно-поэтической форме автор излагал свои политические взгляды. При этом событиям в Китае и в мире насильственно придавалось желаемое Мао Цзэ-дуном направление. Абстрактная форма, приданная стихотворениям, легко позволяет трактовать их в духе злободневных политических лозунгов, превозносить до небес их мнимые поэтические достоинства.

Так, в 1957 году Мао Цзэ-дун «подарил миру» сразу 18 стихотворений. Пропаганда тут же подняла вокруг них немыслимый шум, величая автора «великим поэтом». Маоцзэдуновские творения издавались многомиллионными тиражами.

А в стихотворении, приведенном выше, дается оценка Мао Цзэ-дуном ситуации, возникшей в Китае на стыке 1967–1968 годов. В нем Лю Шао-ци сравнивается с муравьем, «козыряющим великой державой». Советский Союз, по мнению Мао Цзэ-дуна, «силится покачнуть великий дуб», то есть Китай. Мао Цзэ-дун стремится ободрить своих сторонников, именуя их «неодолимой силой». Что же касается его политических противников, то их он без всяких церемоний называет «кровопийцами и гадами», призывает «смести их с лица земли». Вместе с тем в этом стихотворении чувствуется тревога автора в связи с тем, что он не успеет осуществить свои замыслы: «Нам дорог каждый день и каждый час». Чувствуется также желание автора организовать великую смуту на земле: «сотрясаются континенты». Со временем это оформится в провокационном тезисе о «великом беспорядке», который якобы дело хорошее. И все-таки основным в этом стихотворении, в котором широко использованы традиционные для китайской поэзии намеки, аллегории, сравнения, остается его ярая антисоветская направленность.

В канун 1976 года в Пекине было опубликовано еще два стихотворения Мао Цзэ-дуна: «Вновь на Цзинганшане», написанное в мае 1965 года, и «Разговор птиц», датированное осенью 1965 года. Вот одно из них, распространенное на русском языке агентством Синьхуа.

РАЗГОВОР ПТИЦ Вспарила гигантская птица гуньпэн[18] На девяносто тысяч ли, Крылами вихри грозные вздымая. Вниз глянула, спиной синь неба подпирая, Туда, где распростерлися людские города. Огнем орудий небо полыхает, Воронками изрыта вся земля Ко страху схоронившегося воробья. «Ведь это просто ужас что творится! Ох, мне пора уж в лет пуститься». «Куда ж?» — спросить позволь. А воробей в ответ: «Изволь. На гору небожителей, в нефритные чертоги. Ведь осень позапрошлую под яркою луной Подписан тройственный был договор такой. И есть что есть: Готова уж картошка с говядиной притом». «Да брось ты вздор молоть! Смотри, весь мир идет вверх дном!»

Своих сторонников Мао Цзэ-дун сравнивает с могучей мифической птицей гуньпэн, своих политических противников — с трусливым и жалким воробьем… Нетрудно понять, за кем, по мнению автора, будет победа. Тем более что птица гуньпэн обладает не только силой и мужеством: она, по утверждению поэта, умеет правильно понять политическую ситуацию в мире, что не дано воробью.

Картина, которую наблюдает в мире птица гуньпэн, явно радует глаза дряхлого поэта: «Огнем орудий небо полыхает, воронками изрыта вся земля», «…весь мир идет вверх дном!».

Автор старается накликать военную беду на нашу планету. Он, по сути дела, даже не пытается скрыть свои антисоветские, антисоциалистические взгляды.

Профессионалы под подозрением

В начале «культурной революции» «Жэньминь жибао» с солдафонской прямотой Скалозуба высказалась: «Победившему пролетариату не нужны профессиональные писатели, артисты, композиторы и художники. Ему нужны наполовину писатели — наполовину рабочие, наполовину артисты — наполовину солдаты, наполовину художники — наполовину крестьяне».

Надо сказать, что подобные объективно реакционные воззрения далеко не новы. Многие сторонники так называемого «уравнительного коммунизма» считали, что профессиональные литература и искусство — дело не только бесполезное, но даже вредное. Эти мелкобуржуазные идеологи тешили себя надеждой, что когда их утопические взгляды на общество осуществятся, то государство сильно ограничит или даже запретит деятельность профессиональных писателей, художников, артистов. Однако эти «теоретики» не отрицали литературу и искусство вообще. Они хотели сделать их массовыми, общедоступными. По их мнению, для этого нужно было, чтобы каждый гражданин занимался литературой и искусством в свободное от физического труда время. А для того чтобы искусство стало «доступным» для всех, уровень его не должен превышать понимание неграмотного крестьянина. Это были обреченные на провал попытки уравнять людей в духовной сфере.

В наше время такие взгляды распространяли пекинские идеологи, сторонники казарменного «коммунизма». Их не смущало то, что способности и потребности людей никогда не были и не могут быть одинаковыми ни в материальной, ни в духовной сфере. Они пошли гораздо дальше мелкобуржуазных теоретиков прошлых времен. Они стремились уравнять людей в духовном аспекте с помощью принуждения, насилия. На пути авторов-профессионалов в Китае воздвигались всевозможные — идеологические и политические — препятствия. Правда, после «культурной революции» возобновились издания некоторых литературно-художественных журналов, стали появляться литературные произведения, подписанные отдельными авторами, а не только творческим коллективом. Но таких книг было очень мало. Ничтожно мало для такой огромной страны, как Китай.

В условиях, когда за работой автора постоянно наблюдают через его плечо, чуть ли не водят за него ручкой по бумаге, трудно сказать, что остается в книге от самого автора. Известны случаи, когда объемистую, в сотни страниц рукопись автор не один раз переписывал, чтобы угодить всем без исключения своим официальным и неофициальным критикам и цензорам.

Власти с неистребимой подозрительностью относились к художественному творчеству профессионалов. Их опасения откровенно высказала 22 мая 1975 года