Полдень, XXI век, 2003 № 02 - Журнал «Полдень, XXI век»
29
Например:
БУРГОМИСТР: <...> Мы быстро и скромно совершим обряд бракосочетания, а потом приступим к свадебному пиру. Я достал рыбу, которая создана для того, чтобы ее ели. Она смеется от радости, когда ее варят, и сама сообщает повару, когда готова. А вот индюшка, на чиненная собственными индюшатами. Это так уютно, так семейственно.
30
Ланцелот практически не пользуется числами для описания объектов. Только в одном месте, упоминая Жалобную книгу, он говорит, что она «исписана до половины». Однако, при втором ее упоминании («...исписана почти до конца») становится ясным, что и в первом случае речь шла скорее о качественной оценке: «до половины» здесь означала примерно «осталось еще много свободного места». Еще он упоминает «пять лет ходьбы» до места, где скрывается Книга, - тем самым демонстративно измеряя пространство временем.
31
Слово «корни» применительно к дракону все-таки один раз появляется в тексте пьесы:
ЛАНЦЕЛОТ: Работа предстоит мелкая. Хуже вышивания. В каждом из них придется убить дракона.
МАЛЬЧИК: А нам будет больно?
ЛАНЦЕЛОТ: Тебе нет.
1-Й ГОРОЖАНИН: А нам?
ЛАНЦЕЛОТ: С вами придется повозиться.
САДОВНИК: Но будьте терпеливы, господин Ланцелот. Умоляю вас — будьте терпеливы. Прививайте. Разводите костры — тепло помогает росту. Сорную траву удаляйте осторожно, чтобы не повредить здоровые корни.
Очевидно, в несчастных горожанах имеются и «больные», «драконьи» корни, которые придется с болью и кровью выкорчевывать.
32
Мы уже говорили о том, что именно в дальнейшем сыграло роль Жалобной книги для жителей Запада: ею оказались тексты советских диссидентов. Однако возможно и более глубокое понимание вопроса: любой сведущий в оккультизме читатель тут же узнает в эвфемической «жалобной книге» так называемый Астральный Свет, являющийся хранилищем образов всех когда-либо бывших вещей и событий. Разумеется, читатели Шварца в молодости читали Лидбитера, Папюса и прочую литературу подобного рода, популярную на рубеже веков.
33
Report from Iron Mountain On the Possibility & Desirality of Peace