Борис Стругацкий - OFF-LINE интервью с Борисом Стругацким

Уважаемый Борис Натанович! Умер Кир Булычёв. Пока человек жил, работал, редко кто удостаивал его доброго слова: чай, не «Войну и мир» пишет, а фантастику и детские сказки. И вдруг в одночасье выяснилось, что и фантастику хорошую писал, и на сказках несколько поколений выросли. И добрые слова нашлись, когда он их не услышит. Это наша национальная черта: уметь любить только мёртвых?

Елена Бобруйск, Белоруссия - 09/23/03 02:12:01 MSK

Да, для нас это характерно. «Они любить умеют только мертвых» – не вчера сказано.

Здравствуйте, уважаемый Борис Натанович. У меня к Вам несколько вопросов. 1. Как Вы думаете, понравилось бы Виктору Баневу в мире Полудня? По-моему, он бы больше обрадовался городу из «Хищных вещей...» – месту, где можно выпивать и закусывать квантум сатис.

Илья Пригожин <[email protected]> Тюмень, Россия - 09/23/03 02:12:27 MSK

Почему же. Мир Полудня бы ему понравился безусловно, но, боюсь, он бы там быстро заскучал. А впрочем, может быть, и приспособился бы, как знать. Тут все зависит вот от чего: пошла бы у него там работа или нет. И от того, как принял бы Мир Полудня его тексты. Для людей типа Банева очень важно чувствовать себя нужным. Не знаю, как бы у него в этом смысле сложилось.

2. Мне внезапно пришло в голову, что, помимо Вашей, существует ещё одна «трилогия о Максиме» – кино 30-х годов. Они как-то связаны?

Илья Пригожин <[email protected]> Тюмень, Россия - 09/23/03 02:12:37 MSK

Мы имели это обстоятельство в виду. Но серьезного значения ему никогда не придавали.

3. Я прочитал «Трудно быть богом» довольно поздно, уже после того, как появился нынешний президент. Мне бросились в глаза параллели. Незаметный человек из канцелярии, серая гвардия в виде партии «Единство», всеобщее любование и т.д. А как Вам кажется? В «Поиске предназначения» говорится об опасениях начала 90-х по поводу прихода фашистов. Но, может быть, настоящий фашизм приходит вот так, незаметно, под разговоры о правах человека, с поддержкой настоящих демократов?

Илья Пригожин <[email protected]> Тюмень, Россия - 09/23/03 02:13:06 MSK

Настоящий фашизм вырастает из бедности, безработицы и оскорбленного национального достоинства – на волнах реваншизма и державности. Все это у нас, к сожалению, наблюдается, и именно поэтому так опасны заигрывания с бритоголовыми и всяким там РНЕ. Путин здесь, впрочем, как я понимаю, совсем ни при чем. Гораздо более опасным представляется мне его возможный преемник.

4. Как Вы относитесь к людям, которые ничего, кроме Ваших книг, не читают? А такие, судя по здешним вопросам, имеются в некотором количестве.

Илья Пригожин <[email protected]> Тюмень, Россия - 09/23/03 02:13:12 MSK

Считаю, что это очень вредно: не читать ничего, кроме фантастики, – пусть даже и хорошей. Это обедняет литературный вкус и ведет к гуманитарному худосочию, разновидности культурного авитаминоза.

И в заключение, просто реплика. Моё самое любимое произведение бр. Стругацких – «За миллиард лет до конца света». Не понимаю, почему эта повесть столь непопулярна, «Пикнику...» она точно даст сто очков форы.

Илья Пригожин <[email protected]> Тюмень, Россия - 09/23/03 02:13:17 MSK

Ну, сто не сто, но и на мой взгляд зМЛдКС сильнее. Правда, Вы ошибаетесь, когда считаете ее такой уж непопулярной: почетное пятое место в списке изданий за рубежом – не так уж плохо. Хотя «Пикник», конечно, – на первом.

Уважаемый Борис Натанович! Недавно Вы уже ответили на мой вопрос по «БМС». Я спрашивала Вас о том, почему на смену Носову и Теории высокого воспитания, как орудия изменения общества и перспектив человечества в лучшую сторону, в Полдень XXI век пришли люди с экстрасенсорными способностями. Вы мне ответили: «В романе довольно ясно продемонстрировано, что никакие экстрасенсы ход истории не переменят. Грубо говоря: если одни экстрасенсы повернут «трубу» вправо, то другие, тут же, повернут ее налево или вернут в прежнее положение». Безусловно, это явствует из названия романа. Возможно, я просто неточно сформулировала свой вопрос. Мне просто очень интересно, ПОЧЕМУ в двух своих романах Вы сделали ставку на сверхъестественные способности человека. Вы разочаровались в возможности появления Теории Высокого Воспитания пусть даже в далеком будущем?

Ольга Немчинова Саранск, Россия, Мордовия - 09/23/03 02:13:21 MSK

Но я НЕ делал ставки на «сверхъестественные способности»! Я как раз делал ставку на то, что история развивается именно естественным, а вовсе не сверхъестественным путем! И в Высокой теории воспитания я не разочаровался, я только, так сказать, «пробую ее на прочность» и не нахожу пока оснований ожидать от нее решительных побед. Пока! Всего лишь – пока.

И еще. В моем понимании вовсе не важно, что на повернувшего «трубу» всегда найдется противодействие. Важно, что кто-то СПОСОБЕН это сделать, потому что противодействие может запоздать. Это ведь только в фильмах Красная Армия всегда вовремя приходит на выручку.

Ольга Немчинова Саранск, Россия, Мордовия - 09/23/03 02:13:40 MSK

В моем же понимании важно другое: если допустить, что существует сверхъестественный способ переменить ход истории, ты обязан так же допустить и то, что существует столь же сверхъестественный способ вернуть все «на круги своя». «Закон баланса сверхъестественных сил».

Здравствуйте, Борис Натанович. Я с удовольствием и чувством благодарности прочитал «Бессильных...» и хочу задать Вам несколько вопросов о романе. 1. Насколько серьезно Вы прорабатывали буддийскую линию романа? На Форуме развернулась небольшая дискуссия о роли буддизма в мировоззрении героев и в процессе их воспитания. В частности, были проведены параллели между опекунством и методами странствующих с учениками дзенских учителей. Сэнсей глубоко разбирается в культуре Китая и Японии. Оказывает ли это влияние на суть его воспитания или на методы, которые он «прописывает» детям? Было бы интересно узнать Ваше мнение.

Антон Светличный <[email protected]> Ростов-на-Дону, Россия - 09/23/03 02:14:02 MSK

Я вовсе не знаток этих вопросов. Да и сэнсей вряд ли положил буддизм в основу своих методов. Просто мы застали его в тот момент, когда он читает какую-то книжку по цзэн-буддизму, и она ему очень нравится. (И среди драбантов поветрие – читать эту книжку и напропалую ее друг другу цитировать).