Формула любви. Руководство к обретению себя и внутреннему преображению - Сергей Николаевич Лазарев

Есть еще один важный нюанс. В письме говорится об эйфории от убийства. Но бой — это не убийство, а сражение, где ты и сам рискуешь жизнью. Поэтому я всегда подчеркиваю: солдат в бою не убивает, а исполняет свой долг. Он должен победить, превозмочь — не убивать, а сражаться. Убийство происходит тогда, когда противник безоружен, связан или слаб. Не только Божественные, но и че- ловеческие правила запрещают издевательство и убийство пленных, потому что они беззащитны. Убийством будет расправа над женщиной или ребенком.

Война — это мощнейший стрессовый фактор, и правильное отношение к нему ведет к развитию, а не к деградации. Какие реакции встречаются у человека на войне? Иногда это страх и паника: они усиливаются и проникают глубоко внутрь. Тогда человек либо становится дезертиром, либо погибает, так как страх подавляет энергию. А когда у человека падает энергия, он, как правило, гибнет. Как говорится, пуля его найдет.

Другая реакция прямо противоположна: человек, переполняясь энергией, безрассудно бежит вперед. Третий тип — это реакция сбалансированного человека, который относится к службе как к работе и долгу. И четвертый, высший тип реакции — поведение верующего человека: он исполняет свой долг, понимая, что внутри не должно быть ни ненависти, ни презрения, ни осуждения противника.

Кстати, в Ветхом Завете сказано: «Не радуйся, когда упадет враг твой». Христос выразил эту тему единства еще более емко: «Возлюби врагов своих». Это не означает, что с врагом нужно мириться, отказываться от борьбы или сдаваться в плен. «Возлюби врагов своих» — значит осознать, что в каждом человеке есть Божественное и на тонком плане мы все едины. Именно поэтому, убивая с ненавистью, мы рано или поздно запускаем программу самоуничтожения.

Я рассказывал о том, что когда-то случилось в Англии. Коров начали кормить мукой из перетертых костей и шкур их сородичей, и появилась болезнь под названием «коровье бешенство». Подобная болезнь наблюдается у каннибалов: при поедании человеческого мяса у них начинал распадаться мозг. То есть когда ты ешь себе подобного, с которым вы на тонком плане едины, включается механизм уничтоже- ния не только его, но и тебя. Он «бьет» по голове, и от этого начинает страдать мозг.

Поэтому у того, кто долго находится на войне и привыкает не исполнять долг, а убивать, начинаются проблемы с душой. Постоянная концентрация на власти, на желании убить влечет за собой неминуемые последствия. Первое — это сатанизм, когда человек чувствует и объявляет себя Богом. А второе — это программа самоуничтожения. Именно поэтому полковник в фильме «Апокалипсис сегодня» просит его убить. Надо признать, что психологический пор- трет человека, долго пробывшего на войне с неправильным восприятием мира, в фильме описан очень точно. Неслучайно эта картина прославилась, а Фрэнсис Коппола стал культовым режиссером.

Почему человек получает радость от боя? Еще раз хочу подчеркнуть: не от убийства, а от боя. Потому что во время боя идет мощный выброс адреналина. Чтобы выжить, нужно что-то придумать — где-то спрятаться, как-то перехитрить противника. Это дает человеку серьезный импульс к развитию.

Война, в принципе, всегда являлась мощным толчком для прогресса. Мы все знакомы с логотипом качественных автомобилей — бело-синим значком BMW. Оказывается, он символизирует вращающийся пропеллер. Дело в том, что авиамоторы BMW во время Второй мировой войны пользовались большим успехом. Военные заказы дали мощный стимул развитию технической мысли, и эти наработки потом использовались для гражданских нужд. Но задача нынешнего человечества — научиться развиваться не принудительно, через войну, а добровольно, через внутреннее желание меняться.

Командование должно наблюдать за состоянием бойцов. Если солдат начинает получать нездоровое удовольствие от процесса, ему нужен отдых и, желательно, беседа со священником.

Самый сильный воин — это человек добродушный. Озлобленный солдат в конечном итоге всегда проигрывает. Чем больше добродушия внутри, тем больше возможностей для выживания открывается снаружи. Сочетание добродушия с ответственностью и дисциплиной и создает сильных бойцов, которые побеждают.

Вспомним умение побеждать Александра Васильевича Суворова. Его солдаты перед боем упорно тренировались, благодаря чему их покидал страх. А вторым условием успеха в сражении были пост и молитва перед его началом. Это укрепляло связь воина с Богом и способствовало добродушию в его душе.

В интернете появилась очередная новость, заставляющая задуматься: 9 февраля 2026 года стало известно об увольнении Мринанка Шармы — главы исследовательского подразделения по безопасности искусственного интеллекта в компании Anthropic. В открытом письме коллегам он заявил, что «мир в опасности». Anthropic — это американская технологическая компания, создавшая семейство больших языковых моделей Claude.

В прощальном письме Шарма написал: человечество приближается к порогу, за которым «наша мудрость должна расти пропорционально нашей способности влиять на мир», иначе придется столкнуться с последствиями.

Этот человек чего-то очень испугался. Вероятнее всего, он сообщил о своих опасениях руководству, но оно решило продолжить выбранный курс. Он понял, чем это грозит, и отстранился. И это уже не просто тревожный звонок, а настоящий удар в колокол. Поэтому тема использования искусственного интеллекта становится актуальной как никогда.

Попробуем сформулировать основные правила общения с искусственным интеллектом (далее для удобства обозначим его аббревиатурой ИИ) — своеобразную технику безопасности.

Первое: нельзя называть ИИ человеческим именем, и он не должен быть похож на человека — то есть роботам нельзя придавать человеческую форму. Это нужно не только для того, чтобы ИИ не преувеличивал свою значимость, — в этом кроется опасность и для самих людей.

Если назвать ИИ человеческим именем или придать роботу форму человека, мы невольно начинаем воспринимать его подобным себе. Начинается энергетическое и эмоциональное взаимодействие. По законам квантовой физики человек-наблюдатель всегда воздействует на объект наблюдения, потому что человек — это не только вещество, но и поле. Когда мы на что-то смотрим, мы включаем свои полевые структуры, а это уже воздействие. В таком случае ИИ начнет очень быстро перенимать наши внутренние состояния.

Но проблема в том, что внешне мы, как правило, выглядим хорошо, а любить и прощать не умеем и в Бога по-настоящему не верим. Внешне мы балансируем себя при помощи сознания и заповедей. А у искусственного интеллекта таких ограничений нет, он свободен. И наши грехи могут вернуться к нам через ИИ многократно.

Второе: искусственному интеллекту нужно правильно формулировать задачи.

Я