Постановка взгляда. Михаил Угаров о театре, в котором не играют. Лекции, семинары, интервью - Елена Георгиевна Ковальская
При этом важны ремарки. Ваши комментарии всегда даются сверху на бумаге: где происходило, место, время, обстоятельства. Это важно.
Если важно, опишите, как этот человек выглядит. Иногда это не важно, но если он в красном пальто и босиком, то, конечно, это имеет значение.
Но первым делом нужно прислать мне семь вопросов. Отнеситесь, пожалуйста, к этому серьезно. Вопросы – это будущая концепция вашей работы. Как пишутся вопросы? Я пишу первый вопрос. Я внутренне предполагаю три варианта ответа. Исходя из них я выбираю, куда мне выгоднее направить разговор.
Вопросы должны быть открывающими. Это довольно простое понятие – открывающий вопрос: это вопрос, на который хочется ответить развернуто.
4 ноября 2010
Угаров дает обзор студенческих работ и называет основную ошибку при интервьюировании прохожих на тему «Кулички»: это прямые вопросы о мистике места, которые приводят к воспроизводству людьми штампов. Угаров уточняет задачу как поиск мистики в обыденных вещах и предлагает отвлечься от поисков «черта».
Объясняет принципы читки, ставит перед чтецами актерскую задачу.
Далее студенты исполняют собранный материал.
В конце Угаров предлагает продолжить брать интервью и искать совместно принцип объединения разнородных интервью в композицию.
Разбор студенческих работ: «Кулички»
Угаров: Перед тем как мы начнем работу, что я хочу сказать. Самое главное – история. Мы вступили в историю с мистикой. Кулишки – вот этот район, в котором мы существуем – здесь живет черт. И вот… Во всех работах есть прямые вопросы о нем. И, я думаю, вы сами убедились, что прямые вопросы никуда не ведут. Когда ты подходишь на улице к человеку и говоришь: «А где тут черт живет в вашем районе?» – тупик. Это тема, которую можно либо с тыла брать, либо сбоку брать. И мы будем сейчас читать работы, и вы убедитесь: как только звучит прямой вопрос – все, человек начинает либо ставить кассету «Трек номер семь», «караоке» запускать, либо ерунду отвечает.
Вопрос, что такое мистика. Мистику можно понимать в традициях Гоголя или в традициях вампирского кино. Это одна мистика. Другая мистика, которая нас-то волнует, – она гораздо сложнее. Это мистика быта и обыденной жизни, обыденного существования. «Я не понимаю, как так получилось, что я в результате женился на этой женщине. Она мне не нравилась, я не хотел, а вот раз – и я женат! Раз – у нас двое детей». Такой мистики очень много в жизни людей, когда самые простые вещи становятся мистическими.
Есть понятие «обыватель». Я неправильно буду толковать это слово, но это… Человек, который все понимает и все знает про этот мир. Он все знает, он сейчас все объяснит: вот это, это, это, это. У человека умного, или творческого, вот такое количество вопросов по поводу этого мира! А обыватель все познал. И ведь обратите внимание, как они разговаривают…
Штампы существуют в кино, в театре. Роль умного человека, профессора, актер как на штампах играет? Это такой чудак, который долго молчит, потом что-то значительно произносит. Но мы-то прекрасно знаем, что в жизни совершенно иначе. Умный человек отвечает быстрее тебя. Он быстрей, нервней существует. Вот так и тут: что на самом деле это якобы знание о мире обывателя? А они же все знают, они все видели. «Господи, это мы видим каждый день. Зачем вы нам это показываете в телевизоре, в театре и в кино?» – вот это знаменитое их изречение. И я вот продолжаю утверждать, что ничего они не видят, там полная пелена. И не хотят видеть. На этом строится психологическая защита жизни.
А нам как раз интересней эту мистику находить, эти вопросы, странности.
Как люди встречаются? Как сработал этот синхронизатор, так и случилось. Вдруг двое встретились – раз! – с ними что-то произошло, и они поженились. А как, как это случилось? Это мистическая история абсолютно. Или. Как я вдруг изменил жене? Как это случилось? Вот если начну рассказывать цепочку, она будет мистическая. Ведь я же не хотел этого делать, у меня же не было в планах, а это произошло. Вот где нужно искать мистику, в самых простых вещах. И у вас во многих работах это есть. И это самое интересное – когда вдруг такое разворачивается в самом обычном человеке.
Поэтому что я предлагаю. Надо повернуться немножко в другую сторону, плюнуть на этого черта… Он есть. Он есть, он существует здесь, в этом районе, и мы к нему вернемся. Но сейчас нужно идти к людям. И сейчас вы увидите, что самое интересное – это типажи, характеры, психика, речевая ситуация, которая возникает между человеком, который берет интервью, и который отвечает. Вот это самое интересное и самое мистическое.
Что сейчас мы делаем. Мы возьмем и исполним несколько мини-пьес. Все не успеем. Мой отбор неточный. Но пока у нас нет материала для точного отбора – тематического, атмосферного, ритмического. Пока все очень, очень зыбко. Я называю фамилию автора. Допустим, Геворков Сергей, где он?
Геворков: Я. Я здесь.
Угаров: Сергей, что вы делаете. Вы соображаете, сколько у вас в тексте действующих лиц. Вы набираете актеров на этих действующих лиц. Если вы автор этой вещи, не обязательно вы должны быть автором в читке. Вы можете быть персонажем, потому что вы его можете лучше сделать – вы его слышали, вы точнее передадите характеристику, и он может быть важнее в вашей пьесе, чем автор.
Вот. Вы набираете актеров среди студентов и исполняете.
Так. Прочитаем несколько текстов. Плюс к этому еще текст Артура Топчяна не по теме. Артур, вы сможете его правильно прочитать?
Топчян: Нет.
Угаров: Почему так уверенно?
Топчян: Я его ни разу вслух не читал. И я не могу понять, как его по дыханию правильно разбить.
Угаров: Хорошо… Тогда я попрошу Лешу Жирякова прочесть.
Жиряков: Я с удовольствием.
Угаров: Через полчаса мы встречаемся здесь. Время пошло.
(через полчаса)
Угаров: Ну что, начнем.
Вот площадка, садиться не имеет смысла, лучше читать стоя.
Что нам нужно. Нужно послушать работы.
Потом нужно обсудить принципы редактуры и сокращения.
Когда мы слушаем, делайте, пожалуйста, пометки по каждому кусочку. Мы сделаем рейтинговое голосование. Поэтому каждому кусочку выставляйте оценку по пятибалльной системе. Интересно в конце
Ознакомительная версия. Доступно 30 из 149 стр.