Создание человека - Кеннет Уокер
«Я не настроен скептически». — «Нет, настроен. Я заметил, что выражение твоего лица совершенно изменилось, когда я произнес слова „эзотерическое знание“. Мы выдаем себя гораздо чаще, чем нам кажется, К. Почему тебе не нравится слово „эзотерический“? Что в нем плохого?»
«О, полагаю, потому, что во имя эзотерического и оккультного знания совершается столько мошенничеств».
«Может быть. Но, невзирая на фальшивые общества, скрытое знание существует, то есть знание, которое передается устно тем, кто способен его воспринять. История мировой культуры гораздо длиннее, чем мы думаем, и задолго до того, как какое-либо знание появилось на пергаментных свитках или в книгах, оно передавалось от учителя к ученику из уст в уста. Видишь ли, это должно было делаться именно так».
«Почему?» — «Потому что, если бы такого рода знание оглашалось для всех, его поняли бы превратно. Возьми, к примеру, индуистское учение о Майе, включающее идею о том, что все наши реакции обусловлены. Учитель этой доктрины понимал — как понимаем теперь и мы, — что человек живет в мире автоматических и полусознательных реакций. Это мир действия и противодействия, автоматического мышления, чувства и движения, нереальный мир, который мы, его марионетки, ошибочно принимаем за реальный. Этот феноменальный мир, в котором мы живем и имеем свое бытие, колеблется между двумя противоположными крайностями, и мы можем найти ноуменальный мир, лишь отрешившись на мгновение-другое от суматохи феноменального мира и предавшись медитации. Тогда, и только тогда, мы можем обнаружить нечто гораздо более реальное по своей природе. Но мы должны быть специально подготовлены к восприятию столь мощных идей. Иначе мы рискуем все понять превратно и быть повергнутыми в состояние отчаяния».
«Да, полагаю, ты прав, Морис», — ответил я после паузы.
«Эзотерическое знание скрыто, — продолжал Морис. — Не ради того, чтобы наделить его ореолом таинственности, а чтобы предотвратить злоупотребление им и неправильное его понимание. Это, безусловно, относилось и к знанию, которое передавалось древними мистериальными религиями Древнего Египта и Греции. Ты помнишь, что в богослужениях и учениях этих древних религий признавались два уровня. Существовали церемонии, которые проводились публично, а за этим фасадом находилось особое устное учение, преподававшееся только подготовленным „посвященным“. Иными словами, эти религии обладали знанием, которое давалось лишь тем людям, кто был способен его воспринять. Разумеется, церемонии посвящения вовсе не обязательно наделяли пониманием посвященных, принимавших в них участие. Службы и ритуалы были всего лишь внешними знаками того, что посвященные, участвовавшие в этих церемониях, достигли определенной ступени своего внутреннего развития и теперь находятся в положении, позволяющем воспринять больше знания. В последнее время я углубился в этот вопрос о церемониях посвящения и стараюсь узнать всё, что могу, об орфизме и пифагореизме, а также об еще более интересных церемониях, проводившихся на острове Филы. Между всеми этими религиями, конечно, существуют определенные связи — связи, указывающие на общее происхождение. Мы почти наверняка знаем, что орфизм и учения, изложенные Пифагором, изначально пришли из Египта, а тот факт, что древнее ведическое учение о перевоплощении обнаруживается в них, наводит на мысль, что они почерпнули кое-что и из устных учений индийских „риши“. В любом случае очевидно, что все это знание носит эзотерический характер и что изначально оно пришло из сознательного источника».
«Ты всегда подчеркивал слово „сознательный“, Морис, в наших беседах о различных видах знания, и я полагаю, ты имеешь в виду, что знание, которое мы с тобой оба сейчас изучаем, дошло до нас от людей, живших на более высоком уровне бытия?» Морис кивнул головой и затем помолчал мгновение-другое, прежде чем задать мне такой вопрос: «Говорил ли тебе уже Успенский о „магнитном центре“ и о различных видах влияний, под которыми живет человек?»
«Нет».
Более ранняя фотография Гурджиева в России, ок. 1916.
«Великая молитва», демонстрация в Лондоне
«Что ж, нет никаких причин, почему бы мне не поговорить с вами об этом сейчас. Это чрезвычайно важная идея. Рано или поздно Успенский скажет вам, что в жизни мы подвержены двум видам влияний, которые он называет влияниями А и влияниями В. Влияния А создаются в самой жизни и определяются такими случайностями, как наша национальность, класс, к которому мы принадлежим, наше воспитание и наше образование. Влияния В совершенно отличны от влияний А. Первоначально они исходили из сознательного источника, но затем были брошены в общий водоворот жизни и впоследствии нашли выражение во множестве различных религий и философий. Таким образом они смешались с обычным знанием, которое мы назвали влияниями А. В-влияния иногда можно найти, если знать, как их искать, в определённых произведениях объективного искусства. Иногда, но очень редко, влияния С приходят к нам более непосредственно, и знание, которое мы получаем таким путём, может даже в той или иной степени сохранять некоторую связь со своим сознательным источником. Знание, которое нашли Гурджиев и Искатели Истины, — это именно такое знание».
Здесь я вставил вопрос: «Откуда известно, что знание, привезённое Гурджиевым, изначально действительно исходило из сознательного источника?»
«А, это ещё один вопрос, которого я хотел коснуться. Есть много людей, совершенно неспособных различать разные виды знания. Они читают Бхагавад-гиту и Евангелия и не находят существенной разницы между этими священными писаниями и обычными книгами, оказавшимися модными в то время. Такие люди вовсе не имеют средств отличить книги, основанные на более высоких уровнях знания, от обычных книг, потому что они не обладают способностью к различению, которую Успенский называет „магнитным центром“. Из-за отсутствия у них „магнитного центра“ они совершенно неспособны обнаружить определённое качество „инаковости“ в Бхагавад-гите и Евангелиях. Те же, кто обладает „магнитным центром“, способны развивать эту способность дальше благодаря практике, так что они становятся всё более проницательными, отличая книги, исходящие из сознательного источника, от обычных книг. Если магнитный центр человека работает должным образом, этот человек может в конце