Преступное искусство. Самые громкие истории - Никита Добряков

по политической статье, он стал называть себя женоненавистником и утверждать, что выбрал «Данаю» как образец разврата. На это косвенно указывал и характер нанесенных повреждений – больше всего пострадало тело героини картины. Но это было очевидно и так – это центральное место холста. Потом он заявлял, что, как Герострат, просто хотел славы и признания. Дальше оперативники выяснили, что изначально преступник собирался доехать до Москвы и совершить там свое злодеяние, но просто не смог купить билет на поезд. Тогда все альтернативные версии были отметены.

Врачи выявили у вандала вялотекущую шизофрению. Он был не согласен с этим, но в итоге суд приговорил его к принудительному лечению в психиатрической больнице, из которой он вышел в 1992 году. Сейчас он проживает в доме престарелых у себя на родине и редко соглашается на интервью. В немногочисленных репликах он каждый раз повторяет, что совершил бы свое нападение еще раз. «Я лично считаю себя человеком здоровым. Никакого сожаления в том, что я уничтожил шедевр мирового значения, я не испытываю. Значит, его плохо охраняли и берегли, если мне это так сравнительно легко удалось сделать».

Скорее всего, политический лозунг был выдуман для привлечения внимания. А план по получению официальной пенсии осуществился – в психбольнице его содержали, а он не работал. Но даже на родине мало кто видел в нем героя национальной борьбы за независимость.

Больше всего пострадала самая ценная часть картины – тело Данаи. Треть картины покрыла бурая масса медленно стекающей вниз краски. Покрывало, ноги и ключи в руках служанки были полностью уничтожены. Кислота в некоторых местах разъела краску вплоть до грунта, в других – задела только верхние слои. Но однозначно стало понятно: оригинальный вид не вернуть. Предстояла длительная работа.

Специалисты занялись укреплением живописного слоя, так как кислота сильно повредила связующее вещество холста. Картину несколько раз пропитали специальным раствором, который намертво скреплял то, что успели сохранить. Больше года специалисты смывали натеки, образовавшиеся во время контакта кислоты с красочным слоем – краски в этих местах теряли твердость, смешивались и стекали вниз по холсту, образуя вертикальные натеки. Перед реставраторами стояла сложнейшая задача: снять натек, не повредив живописный слой под ним. Реставрация длилась 12 долгих лет, но в 1997 году картину вернули в постоянную экспозицию.

Один из шедевров античной керамики предположительно I века до нашей эры – ваза, изготовленная древнеримскими мастерами. Небольшая, всего 25 см высотой. В чем ее художественная особенность? Фигурная резьба по стеклу – невероятно сложная техника, которую к тому же очень тяжело сохранить. До нас дошло всего 15 предметов с крупными рельефными изображениями по стеклу. Их делали мало и недолго (около 100 лет), и стоили они очень дорого. Портлендская ваза, которая хранится в Британском музее, считается одним из выдающихся и прекрасно сохранившихся произведений данного типа.

Двойное стекло – внутреннее белое и темно-синее внешнее. Нельзя точно определить, что за сюжет изображен. Некоторые видят в этих фигурах Марка Антония и Клеопатру, другие – греческий сюжет с Гекубой, третьи – героя Пелея и богиню Фетиду.

Керамика была самым распространенным видом искусства в античности, поэтому долгое время Портлендская ваза считалась лишь одним из примеров бескрайнего моря античной керамики. Но, как вы уже поняли, преступление вмешалось в ход истории.

Первые упоминания этой вазы мы находим у французского ученого Никола-Клод Фабри де Пейреска в письме Рубенсу от 1601 года, где он рассказывает художнику о новой находке в одной из гробниц на территории Рима.

Почти двести лет ваза меняла своих хозяев по всей Европе, пока где-то около 1780 года не оказалась в руках сэра Уильяма Гамильтона – известного ценителя античного искусства. Он отвез ее в туманный Альбион, где через несколько рук она очутилась в Британском музее. Передал ее туда на хранение герцог Портлендский.

7 февраля 1845 году молодой человек 19 лет по имени Уильям в состоянии сильного алкогольного опьянения зашел в музей. В античном зале он взял в руки небольшую статуэтку и вдребезги разбил ею Портлендскую вазу. Позже он признался, что неделю был в запое. Охрана музея не успела остановить происходящее и обезоружила мужчину, уже когда ваза разлетелась на кусочки. Пока преступника передавали полиции, сотрудники музея по всему залу собрали 189 осколков.

Причину этого поступка история не сохранила. Сам герцог Портлендский определял это не иначе как «акт безумия». Реставратор Британского музея Джон Даблдей семь месяцев собирал и склеивал вазу. Правда, у него осталось 37 фрагментов, которые он так и не придумал, куда поставить.

Портлендская ваза. I век н.э. ©Jastrow

К сожалению, со временем стыки начали желтеть – в отличие от стекла, клей не выдержал проверку временем. В 1989 году было решено разбить вазу заново и склеить новым, более натуральным и крепкий клеем. Ее аккуратно разобрали, очистили и собрали вновь за девять месяцев кропотливой работы. Новый реставратор Найджел Уильямс также смог использовать практически все осколки, оставшиеся от первой реставрации. Обновленная Портлендская ваза продолжает радовать посетителей Британского музея и по сей день.

Религиозный вандализм существует столько же, сколько и сами религии. Порой он бывает личным решением, но зачастую становится официальным актом религиозного или политического сообщества.

В VI веке до нашей эры две статуи Будды невероятных размеров – 55 и 37 метров – были вырезаны прямо в скалах Бамианской долины – центральной части современного Афганистана. Статуи стояли на одном из немногих торговых путей в Китай. По этим дорогам ездили древние буддисты, которые сначала основали там стоянку, а потом и вырезали из песчаника эти прекрасные изваяния. В окрестных пещерах жили тысячи монахов, и путешественники всех вероисповеданий, останавливаясь на ночлег, любовались монументальной красотой этих произведений искусства.

26 февраля 2001 года глава талибов (представителей запрещенной в России террористической организации) мулла Мохаммед Омар написал: «Бог един, а эти статуи поставлены для поклонения, что ошибочно. Они должны быть разрушены, чтобы не быть объектом культа ни сейчас, ни в будущем».

С 2 марта 2001 статуи начали уничтожать. Изначально планировалось расстрелять их из крупнокалиберных пулеметов и ручных гранатометов, но древний камень выдержал. Пришлось заложить в месте наиболее уязвимых соединений скалы и статуй взрывчатку. В результате взрывов статуи были полностью уничтожены.

Изваяния Будды были разрушены талибами, несмотря на протесты других стран мусульманского мира,