Лелея Хуа Чжи. Том 1 - Кун Лю
115
三礼 (кит.) – три конфуцианские книги об этикете, обрядах и нормах общественных отношений: «Чжоули / Чжоуские ритуалы» (кит. 周礼), «Или / Образцовые церемонии и правила благопристойности» (кит. 仪礼), «Лицзи / Книга ритуалов» (кит. 礼记).
116
尚书 (кит.) – также (в зависимости от трактовки первого иероглифа 尚 («древность»/«почитание»/«правитель») «Книга истории», «Почтенные писания» или «Книга правителей». Это альтернативное название древнего трактата «Шуцзин / Книга истории» (кит. 书经). Представляет собой собрание записей преданий, сказаний, мифов, их историзированных версий, а также исторических событий, правительственных обращений, распоряжений, поучений чиновникам и др.
117
В котором лежал денежный подарок.
118
К примеру, на императорских экзаменах присутствовал раздел с поэзией, где проверялись навыки сдающих в области стихосложения.
119
Отсылка на «Чоунуэр*. Пишу на стене по дороге в Бошань» (кит. 丑奴儿·书博山道中壁) и военачальника периода Южная Сун – Синь Цицзи (кит. 辛棄疾; 1140–1207). В данном стихотворении лирический герой в пору своей юности выдумывал себе душевные переживания, чтобы написать новые поэтические строки. Данное произведение на русском языке можно прочитать в переводе Л. З. Эйдлина.
* Это цыпай (кит. 词牌) – название мелодии, на которую слагались стихотворения в поэтическом жанре цы (кит. 词).
120
怨天怨地 (кит.) – обр. в знач.: постоянно на все жаловаться.
121
В знач.: распределение общественных богатств.
122
В знач.: коромысло.
123
舢板 (кит.) – она же «шаньбань», маленькая лодка, шлюпка, на которой сплавляются по рекам или вдоль побережья.
124
虎口 (кит.) – акупунктурная точка «пасть тигра», она же хэгу (кит. 合谷); находится в части ладони между большим и указательным пальцами, на меридиане толстой кишки. Используется в разных целях, например, чтобы избавиться от головной или зубной боли, локальных мышечных спазмов; надавливание на эту точку может оказывать успокаивающий эффект и др.
125
屋漏偏逢连夜雨 (кит.) – обр. в знач.: беда не приходит одна; пришла беда – отворяй ворота. Происходит из строк стихотворения танского поэта Ду Фу (кит. 杜甫; 712–770) «Стихи о том, как осенний ветер разломал камышовую крышу моей хижины» (на русском языке можно прочитать в переводе А. И. Гитовича), которые в дальнейшем были переработаны в данную поговорку минским писателем Фэн Мэнлуном (кит. 冯梦龙; 1574–1646) в его сборнике «Слово бессмертное, мир пробуждающее» (кит. 醒世恒言).
126
Новый год по лунному календарю. Также именуется «Чуньцзе» (кит. 春节; отмечается 1-го числа 1-го месяца по китайскому лунному календарю; выпадает на один из дней между 21 января и 21 февраля).
127
Речь о принципе сыновней почтительности (кит. 孝) – это одна из категорий конфуцианской этики, выступавшая как «основа [всех принципов] безупречного поведения» («Сяоцзин» в переводе С. И. Кучеры), подразумевала почитание (уважение) родителей; преданность (усердное служение) родителям и т. д.
128
О достижении пятидесяти лет (из «Луньюя»).
129
楷书 (кит.) – китайский каллиграфический стиль; он же «нормативное (уставное) письмо»; для него характерны прямые и ровные черты, иероглифы квадратной формы.
130
Речь идет об удвоении имени подруги главной героини, что является вариантом уменьшительно-ласкательного обращения к человеку (может удваиваться фамилия, первый или второй слог личного имени, если имя двусложное).
131
Они же китайские личи.
132
В знач.: приумножить богатства.
133
Удвоение имени (в данном случае не личного, а фамилии) главной героини как вариант уменьшительно-ласкательного обращения к человеку.
134
痕 (кит.) – хэнь, означает «шрам, рубец».
135
乳名 (кит.) – оно же «детское имя», используется лишь в кругу близких.
136
草草 (кит.) – досл.: «Травинка».
137
花花草草 (кит.) – досл.: «Цветочек и травинка».
138
鱼粉 (кит.) – блюдо в провинции Хунань. Основные ингредиенты – рыба и рисовая лапша, а также различные добавки (например, имбирь, толченый чеснок).
139
麻辣牛肉 (кит.) – традиционное блюдо сычуаньской кухни; основные ингредиенты включают в себя говядину, тофу, горох и др. Мясо получается острым, сочным и ароматным.
140
酉时 (кит.) – время с 17:00 до 19:00.
141
卯时 (кит.) – время от 5:00 до 7:00.
142
轻身术 (кит.) – это часть цингуна (кит. 轻功), совокупности техник, часто встречающейся в боевых сценах в литературе и кинематографе (часто в гиперболизированном варианте), в реальности это приемы чем-то схожие с паркуром. Сама же техника легкого тела является одним из 72 искусств Шаолиня и нацелена на повышение ловкости и прыгучести человека. Практикующие данную технику могли, например, передвигаться по песку или снегу, не оставляя за собой следов.
143
秋老虎 (кит.) – обр. в знач.: жаркая осень.
144
打草惊蛇 (кит.) – обр. в знач.: вспугнуть, насторожить, привлечь внимание противника.
145
老怀大慰 (кит.) – обр. в знач.: радость, счастье или удовлетворение, которое испытывают пожилые люди, когда видят успехи своих детей/внуков, когда в семье у них становится все прекрасно.
146
Аналог «Утро вечера мудренее».
147
寅时 (кит.) – время с 03:00 до 05:00.
148
Отрывок из фразы «Дружба благородных мужей пресна, как вода; дружба малодушных людишек приторна, как сладкое вино» (кит. 君子之交淡如水,小人之交甘若醴). Обр. о чистых отношениях, о соблюдении моральных принципов в первом случае и выстраивании связей, пока имеется некая выгода в этом, – во втором.
149
炸小鱼 (кит.) – блюдо из свежей мелкой рыбы. Сначала ее потрошат, солят